<<驴得水>>--是我们改变了中国，还是

     昨晚看了电影<<驴得水>>，说实话，当初并不想看，名字古怪，话剧改编，我不是很感冒这样的电影。可是看完后，我承认自己震惊了，确实是一部好电影，对得起豆瓣8.3的高分和票房。这是一部让人心塞的电影，是打着喜剧旗号的悲剧。

  电影的故事情节设置很简单，明国时期，几位怀着教育梦想的老师聚集到一个缺水的乡村，为了改变当地落后的教育面貌而努力。由于学校离水源很远，他们养了一头驴来拉水，教育部不愿意出养这头驴的钱，于是校长将这头驴虚报成一名叫''吕得水''的老师，以这笔工资来养驴。后来特派员来视察，他们没有办法，只好拉出''铜匠''来顶替''驴得水''老师。为了圆一个谎，不得不编织更多的谎来弥补，最后演变成一出闹剧。

     一为了达成目的，如果基于好的出发点，是否可以放弃底线？

      孙校长，学校最核心的组织者，铁了心要为山区发展教育事业。这样一位坚定的老者，为了学校能创办下去，让铜匠假扮"吕得水",默许了张一曼 "睡服"铜匠，默认了裴魁山对张一曼的谩骂，亲手剪去了张一曼的长发，最后甚至以下跪的方式强迫女儿不要说出真相。

        张一曼，从她的歌唱和穿着打扮来看，应该是个城里的女子。电影里没有明说，我猜测是受了情伤，被男子抛弃，与家庭决裂，躲到乡下来寻找自由，从她唱歌后与裴魁山的对话可以看出端倪。为了继续在学校这个"世外桃源"继续生存下去，她选择和铜匠发生肉体关系，选择辱骂铜匠是牲畜的方式迫使铜匠和他老婆离开学校，选择了当一朵任人踩踏的"野花"，多么悲哀。

       裴魁山，"既然不能得到，就要将其毁灭"。被一曼拒绝后，他选择抛弃同伴，与钱财为伴，与势力为伍。自从穿上那件貂皮大衣开始，裴魁山人性恶的一面，就开始被无限放大。在学校领到3万元奖金后，他执意要分钱。为了复仇，为了讨好特派员，他谩骂张一曼为"婊子"。在屋顶山坡上吃驴肉时，他对特派员歌功颂德，一副跟班模样。好一个知识分子！

       周铁男，曾经他也人如其名，不畏强权，该出手时就出手。可是一颗子弹让他放弃了自己的原则。「我认识的周铁男哪去了？就是那一枪！」「你知道子弹从脸上飞过去是什么感觉吗？我以前不比你横吗？佳佳，有用吗？我告诉你，当你被人拿枪指着头的时候，你就知道该怎么做人了。」周铁男在电影中是个十足被打脸的人物，前期的充满正义感，木木也和观众一样，觉得他是知识分子里的一股清流，他和佳佳一样，不为世俗玷污。可是最后我们被打脸了，多么响亮的一个耳光，啪的一声被惊醒。当看到周铁男向特派员跪地求饶时，我很难受。看到一曼要被强奸，铁男趴在墙角不敢动弹，我被噎得说不出话来。

       特派员的车队在小路上行驶时，我的脑海中总浮现抗日片里鬼子进村的画面，真是讽刺。

      二流氓不可怕，就怕流氓有文化

        铜匠本是个地地道道的农民，普通话都说不标准。但是他本性淳朴善良，经过孙校长，张一曼一系列的"熏陶"，摇身一变，成为了外国留学归来的"吕得水"老师，变成了一个抢手的香馍馍，连特派员都要买他的账。于是乎，他就忘记出身，遗忘本性，强迫众人辱骂张一曼，强迫杀死"驴得水"，更盼望在这场利益追逐中捞一杯羹。

       纵观整部电影，也只有铜匠的妻子不知无畏。她虽然丑且泼辣，可是在丈夫被羞辱后骂众人才是驴，是牲口。只有她敢在军人手中夺下手枪，揭穿真相。

       我们最需要教育的也许不是农民，而是上层的一些教育者。

        回头想想“三民小学”门口写的“学做人”是不是极为可笑？

       三是我们改变了中国，还是中国改变了我们？

            电影<<熔炉>>里快结束时有一句经典台词"我们不能改变这个世界，但至少可以不被这个世界改变"。

      电影里美国人罗斯在经历一系列闹剧后，说了一句"inscrutable China ''。确实是一句好总结，与特派员的那句"在大局面前，原则就是个屁"遥相呼应。

       影片的最后，一曼自杀，她或许可以在另一个世界找到自由，在那里她可以穿上自己亲手缝制的校服，和学生们唱歌跳舞。

        佳佳去到延安大概就是对广电总局的妥协，现实中难道真的有“延安”可去吗？我表示怀疑。