若说人类的进步，最不可缺少的是什么，我认为莫过于读书。有关书籍与阅读的名言数不胜数。简要列举几位名人所说的话，余秋雨说：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”歌德也说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

网图

虽然，几乎人人都晓得读书好，明白读书有益，但很少人天生喜欢阅读；因为阅读需要具有一定的耐心和心境，需要不断地思考与总结。面对各类媒体充斥眼球的当下，自觉并有规律地阅读并非一件易事。在我看来，阅读就像信仰与生活，不仅是一种内心平和的坚持，也是一种内心博弈后达致的某种平衡。

是的，最近感觉自己生活有些没有规律，有时候毫无节制地熬夜地熬夜阅读与写作，导致第二天像丢了魂一般；有时候自己感觉需要犒赏一下自己就完全放松下来，结果想再一次回到状态中向走向刑场一般。

我思前想后，感觉自己是处于正处于失衡状态。做任何事情，毫无节制与肆意放纵，都是一种不合适的态度。如此，三番四次下来，身体被折磨的实在不清不爽。自己是一位基督徒，深知《圣经》教导，《圣经》说：“我儿，你当受劝诫：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦”（《传道书》12：12）。我没有资格讲自己读书有多少，更不敢夸口自己正在著书。只是想到自己如此失衡的生活是否为上帝所喜悦，是否处于安息的状态，就心有亏欠。

《圣经》同时告诫：“岂不知你们的身子是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。”是啊，反省自己，认真生活，照顾好身体，就是在服侍上帝，不是只有这前提，才能做好其它吗？

主啊，谢谢你及时光照我，使我更加明白自己的境况。想到这里，我决定不再没有节制地延续老路行走。我重新根据自己各方面的能力和情况制定了一个阅读计划（附文末）。

我为何对自己的阅读重新计划呢？原因不外乎我想寻找一种平衡的生活，并于近期已经实践了部分，感觉尚可，希望今年可以将这一计划坚持实施。对于阅读的平衡，我有一下几点想法。

舒适与“痛苦”平衡

读书就像饮食，不能总是读自己喜欢的，好读的，自己可以轻松驾驭的，反而要走出舒适区，读一些令我们“痛苦”的书。读书不能总是读一个类别的书，比如工作后我们很容易陷入只读本专业的书籍，这固然没错，但长此以往，我们就逐渐陷入了一种“舒适区”缺少了很多未知领域的体验。同时，一本书若读的非常舒服，甚至让我们感觉自己可以认同作者所有的观点，这时候就要小心，这时候读的太舒服就是在固步自封。

另外，读书的“痛苦”还应该是身体上的体验。记得上学的时候，我有一种经验，有时周末睡得稍晚，半晌午懒散起床吃过简易早餐，这时候图书馆本来开着，可以轻松地享受阅读时光，但好几次我还是回到床上，舒适地卧榻读书。其实，这根本就是在欺骗自己，几个小时下来根本没有任何进度，既没有休息好，也没有享受阅读，只落得内心无比失落。又不是睡眠前的随意翻阅，大好的日子就这样蹉跎了。

网图

古有读书“头悬梁、锥刺股”，虽然我们不必如此苦修，但最起码对读书的尊敬还是应该的。阅读有时候需要囚禁自己，需要读罢一个段落，掩卷苦思。由此可以稍微理解王国维先生读书三境界之说：

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”（《人间词话》）

需求与喜好的平衡

常读书的人经常会面临一个问题，书籍千千万，而我们的时间和精力又是如此有限，其间的张力可以体会，其实，这是一个阅读者必修的一门功课。我们需要在对书籍的需求与喜好之间找寻一种良性的平衡。

“过多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。”培养理解力也需要一个循序渐进的过程，就拿我自己学习基督教教会历史而言，基本上就遵循了这样的一种原则，刚开始一头雾水，时间、地点、人物、事件、思想等等信息根本无法对应起来，也无法领略其中的美好，看着众多的该学科书籍，我无所适从。痛定思痛，我决定将这一项工程化为三步，首先读最薄的，最为大众所认可的基本轮廓性的一本相关书籍；然后再读以人物、事件为主线的一本；最后读大部头，将这些零散的头绪归拢到一处，上升到思考思想史的高度。

网图，《圣经》

阅读不仅是追求感官的刺激享受，更是为了心灵的升华。换句话说，我们需要从喜好逐步向需求迈进，而这一迈进的过程也就是选择的过程，循序渐进地实现阅读需求与喜好的平衡。

精读与泛读的平衡

对于这一问题，基本上没有统一的意见。其实，这二者并不矛盾，对于不同的读物，使用的阅读方法也就因人而异，有些书就应该精读，比如古典文学和思想性作品；有些书只适宜泛读，比如娱乐性的读物。《如何阅读一本书》中将阅读目的分为三种：为获得资讯而读；为增进理解而读；为娱乐消遣而读。作者认为，这三种阅读差异显著，明确表明为增进理解而阅读对促进心智成长最有意义。

如果将阅读比为观光旅游，那么泛读就是说走就走，漫无目的地游玩；而精读就像做足攻略，有条件还提前了解过目的地的历史、文化、民风、习俗等知识的深度旅游。

人的时间、精力都极其有限，终其一生，皓首穷经，书不可穷尽。所以，泛读是必要的，也是必须的，因为只有通过泛读，我们才能广泛涉猎，扩大自己的知识面，这些闲书、杂书看似与自己的专业无关，可这些都会慢慢融入我们的血液，为肌肉和骨骼提供必须的营养，它们间接地让我们给自己准确定位，寻找最好的自己。

网图

若说泛读是让自己扩展宽度，以让自己准确定位，那么精读就是明白心中所求，深度挖掘和探索。通常来说，为了增进理解力，促进心智成长的精读，常与慢读、重读联系在一起。一个人阅读兴趣在广泛，都必须有自己最喜欢的几本书、几位作家，或某个时期或思潮的作品，等等，这些作者和作品会一直伴随左右。就我自己而言，我这两天结合自己实际情况给自己所列的书目，就是慢读、重读和泛读结合起来的产物。

阅读与写作的平衡

毫无疑问，阅读与写作就像一对孪生兄弟。曾读过一个小故事，一天，一个学生问季羡林：“做学问可有捷径？我的论文实在憋不出来了。”季羡林笑着回答：“论文岂是憋出来的？水喝多了，尿自然就有了。”话糙理不糙，季老这话值得我们反复玩味儿。

不论是写作、思考、灵感都需要输入，并且到一定的量才能有输出。冰冻三尺非一日之寒，写作与阅读同样如此，这二者均不可能立竿见影。只要不断吸收新鲜的养分，相信输出就不是困难的不能移步。相反，不断阅读，恰恰使我们用不同角度思考同一个问题。我前段时间写过一篇碎碎念的拙文“今年来，我为什么要坚持写作？”文末总结：

坚持写作，体会生活的艰辛与美好；

坚持写作，渴望丰富的思想并世界；

坚持写作，写作与思想能力齐增长；

坚持写作，口传和笔宣传基督真道。

网图

初心不变，愿意藉着阅读丰富和提升写作，也期望藉着每天的信笔涂鸦倒逼自己更多地阅读。

阅读与生活的平衡

书的世界虽美，但不能过度沉迷其中，读书是为了更好地体验和享受生活。周国平在“每个人都是一个宇宙”一文中有两段非常精彩的描述，摘录如下：

“每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。”

“几乎一切创造欲强烈的思想家都对书籍怀着本能的警惕。蒙田曾谈到“文殛”，即因为读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本化把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。”

是的，生活是一本大写的书。在家庭中我逐渐学会了爱、责任与担当；在与孩子交往的过程中我才发现自己的不足，有时候自己就是一个孩子，甚至不如孩子，我学会了理解、聆听和平等沟通；在工作中我学会了谦让、脚踏实地。

网图

阅读与生活不可分割，阅读，不是一种简单机械的辨识文字，而是一种往返身心的良性旅程。阅读就像信仰与生活，不仅是一种内心平和的坚持，也是一种内心博弈后达致的某种平衡。平衡地读书与生活，找寻心之所向。

---

2020年阅读计划表

每天必读《圣经》，至少精读一章。

灵修（慢读）

1月|游斌：《主祷文要理问答》，宗教文化出版社，110页。

游斌：《迎接生生之神：圣诞默想》，144页。

《每周灵粮》，133页。

2月|游斌：《使徒信经要理问答》，宗教文化出版社，100页。

3月|克里斯多弗·莱特：《宣讲成了的福音》126页。

4月|提摩太·凯勒：《诸神的面具》，新世界出版社，226页。

5月|彭臧玉芝：《妈妈丰盛的季节》，世界知识出版社，172页。

6月|卢云：《负伤的治疗者》，华夏出版社，182页。

7月|奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆，349页。

8月|提摩太·凯勒：《慷慨的正义》，上海三联出版社，210页。

9月|杨腓力：《有话问苍天》，中国电影出版社，234页。

10月|杨腓力：《无语问上帝》，新世界出版社，241页。

11月|朋霍费尔：《做门徒的代价》

12月|朋霍费尔：《狱中书简》

思想、专业（精读）

2月|罗伯特·普拉默：《释经学40问》，上海三联出版社，449页。

3-6月|劳斯光：《中国哲学史》，广西师范大学出版社，共4本，1276页。

7月|蔡丽贞：《谁说字句叫人死——从释经史看典范的转移》，台北：校园书房出版社，644页。

8月|米拉德·J.埃利克森：《基督教神学导论》，上海人民出版社，617页。

9月|桂诺丹：《从释经到讲道》，美国麦种，586页。

10月|高伟勋：《圣经神学与解经讲道》，美国麦种，399页。

11月|桂诺丹：《从旧约传讲基督》，美国麦种，516页。

12月|侯活士：《和平的国度》

文学，教育（感悟、学习、实践）

2月|杨绛：《我们三》

3月|路遥：《早晨从中午开始》

孙瑞雪：《捕捉儿童敏感期》

宋天天：《孩子的心思你要懂：家庭教育心理学》

4-5月|海姆·G·吉诺特：《孩子，把你的手给我》（一、二、三）

6-7月|托克维尔：《论美国的民主》（下）

7-9月|托福妥耶夫斯基：《卡马拉佐夫兄弟》（上下）

10-12月|路遥：《平凡的世界》（一、二、三）