这篇文章，1号下午列了个纲，本想夜深人静的时候慢慢书写、慢慢打磨，可是，像年前一样，忙到很晚。随后，穿上外套，走出办公室，走到安静的大街上，步子由慢到快，越来越快，走了有3公里，彻底放空了满脑子的疲乏。回到宿舍后，泡泡脚，倒头睡着了。相对于一个美味的酣眠，书写的诱惑变小了。
很多年前，对了，上初三的时候，96年，20多年前（这口吻感觉自己老了），不知在哪里看到过这样一句话：最大的梦想是“吃得下饭，睡个好觉，笑得出来”，虽然当时也深受失眠的困扰，但总觉得这个梦想实在是太小了，用现在的话说太low了。很多年过去了，在辞旧迎新的此时想到这句话，实在是有点意外。意外不仅在于想到了这句沉睡很久的、很low的梦想，还在于我现在也有这样的梦想。
吃得下饭？是的。现在能吃得下饭，只不过常常是，匆匆扒拉两口，还没吃出滋味就已经结束了，节省吃饭的时间，匆匆赶往下一个工作。还有什么比吃重要呢？“人生在世。吃喝二字”，曾经那么哲学地嘲笑这种猪栏的理想，难道很多年以后，真的超越了这种理想吗？没有，还没有超越吃喝二字，甚至为了吃喝更好一点，常常记吃不记打，忍受着作为中学生、大学生时激越地认为的那种“卑微”。
睡个好觉？是的。现在已经能够友好地和失眠相处了，但特别渴望那种一夜无梦，睡到自然醒的安眠。
笑得出来？是的。现在也笑，只不过很多时候并不会心。
这么多年过去了，究竟失去了什么？是什么让人丢失了追求的勇气，为了一个“黄金般”的梦，受虐般地接受着某种伟大目标的感召和洗礼，忽视内心的不甘和不适，这就是成长的代价吗？
过了一年，又过了一年，知道有种冲动很不现实，但不能自欺，冲动的结果是：这不是我想要的生活。还有什么比这样的念头更残忍？它在提醒：无论外界怎么评价，内在的尺度对自己的状态是否定的。这和dang员身份要讲zheng治无关，这和一个公民要有责任感无关。内心的呼声是最真实的。
又一次想到瞿秋白《多余的话》，想到《何其芳人格解码》，虽然这两本书的内容已经忘却了，但阅读的感觉还在，不想费时重新找出印证以期表达得更准确，能对一两本书念念不忘，对一种感觉念念不忘，这本身就很难得，即便是误读又怎样？这样一想，又可以安心地写下去，而不必担心表述不够确切。《多余的话》写的是自己面对政zhi规矩和内心呼声的冲突产生的挣扎，《人格解码》是一个学者对一个曾经的诗人的深度关照，看到其内在的割裂和挣扎。
客观地说，作为爱书人，自认为读了一些书，大多数都记不住，但是，往往人生的某个瞬间想到某本书，某些内容，某种感觉。看来，凡所读之书，皆未曾忘却，正如所吃之饭，皆转化为骨肉，如此，精神和肉体就能得到双重抚慰。
终于，2019年还是来了；可惜，2019年竟然来了。
1号下午步行取快递的路上，听了罗振宇跨年之夜的演讲，现在回想：重温了一个词——时间的朋友，这种表达既文艺又充满耐心；记住了三对对词语：小趋势——用心感受、非共识——创新、百年人生——规划退休后的时间。
为“时间的朋友”这个词语找到了一个情感底色不同的同义词，“与生活和解”，这是从《相约星期二》中获得的概念。不同点在于，“时间的朋友”是大目标牵引下耐心的守候，“与生活和解”是对自己的一种友善。关联点在于：与生活和解，才能岁月静好地成为时间的朋友，此处的岁月静好需要备注，指的是心是安静的、手永远在忙的状态。
小趋势和非共识，这两个词有点烫手，就放弃把玩的打算了，因为更接地气表达是这样的：小趋势是，用心活，活得有意思；非共识是，我们不一样，依然有意思。最想说的词是“百年人生”，几年前，有一个朋友说，你活得很佛系，就没有什么可计较的？我说，我打算活120岁，计较得自然就少，这不是佛系，历史上有多少英雄人物、多少闪耀的时刻都过去了；我其实活得很正矛盾，常常有两种以上相互抵触的念头同时出现在脑海里，我计较的是如何把他们统一起来贯彻到行动中。
现在，辞旧迎新之际，想到某种妥协，即便无法驯服互相抵触的念头，即便它们一直影响着生活，让人不那么从容自在，可当有一天拿起笔去书写它们，一支笔舞动山河，就可以在不借助外力的情况下拥有了千军万马。
又过了一年，新的一年来了，你好，2019年。并不刻意追求跨年之夜去写一篇告别与展望的文章，因为可以慢半拍，在被拨慢的心钟上重新来一次跨年之夜。
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