端庄高古《闲品录》

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端庄高古《闲品录》

    用这么个题目，并不是安排写成表扬信的形式。

    端，拟取端起架式之意；庄，拟取主流庄重文化奖之型；高，拟隐高山可仰之乐音；古，则仿成金正男事件八八年生中年女子之弦。

    《闲品录》大概完全没有沾上治大国之“翻煎饼”、“烹小鲜”文化边。在我看来，作者乃长于地级市、成于省会城市，直至百岁亦为少女的城市妹，和我等生于腐僻农村，站在都市边缘的中年土秀才，确有天壤十万八千里不同。

    二0一七年二月十二号，长沙梦泽园东门，竹淇茶馆湘竹包厢，会雪梅主编一面，我仅仅装模做样当了个把小时小学生，即轻而易举获得其《闲品录》签名本。我自知我是位能发声却不懂说话的哑巴，当时当且仅当能言语两个字“谢谢”，全然无能量恭维。或者，《闲品录》本身勿须恭维。

    也许正因了我是鼠辈，胆小呗，得《闲品录》即于路途开启啃读，至二月十六号下午三时，统共历日满满六个有余。是的，我必须承认，我舍不得吃快餐样读完呢。我在逐字逐句逐篇，包括每一个标点，如啃新掀上市的糯性玉米一样啃。

    让我非常尴尬，十二分难堪的大事是：我没有寻到一处别字、错符。

    可我不服。我必须承认，我学上得不够，书读得不足，也没走太多路，更没阅人无数。越是这样子，我就越像家乡三百年前产的秀才般酒酸，我的头发也硬成刺猬防御武器的光茫。

    若我没有从《闲品录》这颗鸡蛋里挑出两根骨头，我则没有自信再给主编自然投稿的，更莫说向她当面求教啰。

    一边不紧不慢读《闲品录》，一边伺机找碴子。通读一遍《闲品录》哗啦哗啦搜批评的评头、查供论短的论足。这不，我这枚煮汉字、煮小画、煮早晚餐给孩子的煮夫，以煮的态度，依然可以信口雌雄。

    假设我是编者，我会借脸皮厚得拐了个弯的表情，告知少女作者你：

    你耄耋父亲其时笔耕六本，除了《心迹吟咏》，你身为闺女偶尔咏吟，你有没有替读者着想，至少再来五篇这样上瘾的真章。

    《闲品录》中的猪肚“品书”主线粘着文贴着人，是不是有一根茂线（哦，非墨线），宜弹得更直点点。即《闲读姚茂椿》《文章关情》放在一起，能给读者更好了解姚先生吧；

    书家王旷生，你取“又见八面山，疑似猛洞河。悠悠红石林，满眼青草坡。”是刻意大舍以文字推介其为永顺人或该作为永顺而写吗？其“枫”“知了”“蜘蛛”章法笔法墨法之间，蕴喻了什么样的心境故事呢；

    “品书”辑《博览与索引》《人生味多》《凭什么买账》《亮剑者的血性》，“阅人”辑《读书人杨福音》《彭学明与〈娘〉》《与余红聊琥珀城》拎出来，辑成第五辑“韵味”，会不会像你本人身上凝聚的多才湘女娴魅，更适合一些敏感温软而早春盛开的雪梅。

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端庄高古《闲品录》

    《闲品录》的自序，犹如眉笔淡描的新春两片粉绿柳叶，之中玑珠词语恰似绵绵缓流的如油时雨，润得读者之一的我这双近视眼怪舒服。

    正是由于我近视，凑近了“旧笔归拢”“近随笔，远教说”“囿于报纸副刊的篇幅”“充实本书内容”“日后弥补”“向艺术的赤子们俯首”，断章取义、望文生形。

    作者是在为自己没有一篇接一篇写文、字、画劳动者们的实时路况自责吗？作者是在给体制内的大咖们争取充分的话语权吗？作者是在替那些没上班，称不上上班狗，流浪猫似的文艺热爱者们储蓄精神，择时日奉献饕餮大宴吗？

    我非学究，更非能成学究的胚子，源于爱好毛笔字，赏“读画”辑首“读画”二字时，真想立马问问雪梅主编，这是书家手写的还是电脑字库里的手写体呢？笔划勾连是不是来自湘女多情的眸子中某些神韵？

    安静阅读《闲品录》，发现我这设问，答案全在《闲品录》里面。至此，我又一次体悟看书、读书、安静阅读，各有不同。

    《闲品录》乃一本分些美名与人的美著，我粗心点了点数，三十六位有余。若书眼，长相煽情的辑首之行书，大概来自电脑字库。如果《闲品录》作者是我，我会借出版揩油，随手或随口找“读画”辑中主角肖艺六、殷本崇、万新厚、戴剑、陈敬良、王旷生、李亚辉、陈巽如、刘夕文九位的某位或某几位榨榨油，不说暴富成富翁，怕有一小阵子能流油水啰。事实是：养画般养颜的雪梅主编，一枚白骨精样狠美狠美崇真、施善、自洁的画者。

    画者读画，大概倾注笔下。“读画”辑，九分之八个标题的关键字，向我透露机枢——“心”“大家”“心”“梦”“灵魂”“情真”“笔”“头脑”。大众创业、万众创新，画者开启美业，是否得心灵美、笔端美，“两手都抓，两手都过硬”呢？

    画者作画，功在画外、力透纸背吧。至此，我有点点看出《闲品录》“读画”文字实则为雪梅主编用键盘码成的一组中国画人物。至此，我有丝丝悔悟：你已在此辑有专文欣赏大汉王旷生先生，而我囫囵《闲品录》即于前文发问，何等肤浅？瞧，我这做事、做人？

    大家难计小人过。我也算走心阅过《闲品录》的粉丝，请许我开脱：给条线索，我去访问大家殷本崇岳阳或长株潭的一个弟子；给条线索，我去旁听一次教授陈敬良的公开课；给条线索，我去观察一小时湖南文艺出版社美编陈巽如的工作。假如适合，我向他们讨得佳构，借花献佛，进一步丰富《闲品录》第二版，豁豁！

③

端庄高古《闲品录》

    再翻“品书”辑，我发现我前文，言其为猪肚，是个错误。本辑，作者透过书和写书人，洞察写书人的思想、描述他们的胸腔。

    是啊，我把“品书”辑比如成《闲品录》的胸腔似乎更妥当，它既是本集的心、肝、胆、胃、脾、肺，又是辑中楚渔《中国人的思维批判》、彭晖《凤凰妹尕》、姚茂椿《放飞》《苍山血脉》、廖双初《遥望唐家观》、枫子（崔颖）《那一城枫红枫绿》、峥荣《青瓷淡月》、范文胜《渔歌》、田开友《淅沥飘飞的幸福》、艾湘涛“电视剧文集”、雪梅父亲方老的《心迹吟咏》、徐海凌《向日葵的梦》、贺晓彤《钢铁是这样炼成的》、王大顺《心向远方》心迹胸襟的抒写。

    不过，在没有看《闲品录》之前，上述十四人十五部著作，头发短、识见更短的我，一本都没读到过，人呢，倒是在雪梅主编的朋友圈，端详过年龄最长者——你猜猜嘛，猜猜他是谁？

    不管你猜没猜对，如果你是浩浩荡荡文学作者队伍中的一位，我郑重承诺：奖励你出一本书——自费。

    也许你正呸！呸！呸！请许我嘿~嘿~嘿~奸笑几声呗。我没有尽职调查过高中生徐海凌，或被我视为中学生心灵的作家们，有没有给相关出版经手人喝过血、吐出骨头、吸净骨髓。但读到《闲品录》中作家晓彤“整整吃了两卡车中药……不到五个月完成了50万字。”我剔除我牙缝里的感动，全是被《闲品录》从真“皮”下面“扎出小来”的无地自容。

    “告诸往而知来者”：改造国人的思维模式是教育的头等大事；俯身自视，自肃自策；从小我出发，关注民族大我，为民族发声；至真至性，不在乎尘芥功名。我等读者仅从这些中心句，怕就可以窥探出《闲品录》有“删诗书，定礼乐”之嫌疑吧。

    二0一六年，偶得的时机，我也出版过小集子。阅《闲品录》“品书”辑时，每两三篇即掩，抑制体内把拙作PDF文件发给雪梅主编批评的洪荒之力。戴在鼻梁间的两个玻璃瓶底，其时能够给我当照妖镜，促我分辨自己灯笼样的眼睛有没有走火、框正汛期泛滥似的心湖有没有入魔——

        拙作心正吗？

        拙作情真吗？

    拙作中有没有一篇完整的作文挨得上“永在”的边？或者有没有一个段子够得着时代段子手？又或者，有没有一个原创句子合立言之格？

    “惟文有华，秀于百卉。”《闲品录》中文之秀，是否兰因其幽卓卓其姿？是否雪滋于梅，梅方傲笑天地而蹈舞？

    我暂时不得而知。今录下该书作者朋友圈昨天的句子：喜欢简单，所以写的诗文简单，画的画也简单。想象的世界也简单。简单地生活在这复杂的时代，是福气。当可以咽下一切风雨、苦涩，就到达了简单心界。

④

端庄高古《闲品录》

    “赏墨”辑至少对我有两大打击。一是猛烈射击我码字讨生活的意淫，二是放肆嘲笑我两年多前“用毛笔书写”的决心。

    幸好，“文以载道，书亦载道”。再勾头细读“赏墨”辑中五篇文字，我没有彻底把自己打趴在地，尚有化压力为动力雄起之心。刚刚定了一定：挑战自己——每天码字、弄墨、习画、阅读。

    哈哈哈！你别笑那么好，别笑那么早嘛。也许几十年前杨炳南先生、唐新华先生、吴志宪先生、莫祝安先生、谢晓茵女士曾被人笑话，现在吧，群众看他们像看神话吧。

    我从《闲品录》中获悉：杨炳南先生，笔下功夫了得，胸中雅量无穷。其行草则纵横变荡，最见风神：时而笔势奔腾，时而墨意宁静，时而平实之下，似有万钧雷霆待发……墨浓处，力透纸背，仿若秋阳泼地；墨淡时，让人想起他故乡桃源山野的晚烟细雨；笔疾时，仿佛一腔激情，在满纸流泻；笔缓时，又似微风过处，落叶拂地，沙沙有声。抗美援朝，落了个“书法如命”的美誉；因车祸入院，忍了伤痛，以半卧之姿，写招牌。

    我从《闲品录》中获悉：唐新华先生，小学二年级开始“悬针竖”“坠露竖”，工作之余，天天俯身墨砚，蓄养才识与襟抱。

    我从《闲品录》中获悉：吴志宪先生，几十年，尽管工作繁忙，坚持每日练字，通今古之变，明相因之理，将书法中的阴阳、刚柔、虚实、徐疾、疏密、大小、粗细、枯润、浓淡融入心力，“无意佳乃佳”高妙放达。

    我从《闲品录》中获悉：莫祝安先生，日日临池把墨研，何曾粉黛去争妍。“性和清气有，心静嚣声无。”厚积薄发，师古出新，“心正则笔正”一本书修心，一枝竹养性。

    我从《闲品录》中还获悉：李立老先生的妻子谢晓茵女士，长达十余米的书法作品，洋洋几万言，字字清雅秀丽，情怀质朴，细腻持重。她生于殷实军官之家，自幼接受良好的教育，后入上海大厦大学深造，与李立先生在长沙西园北里结为连理，夫妻俩相濡以沫，共同走过风风雨雨，她始终和丈夫荣辱与共。

    我自称文、字、画原创爱好者一枚，刚刚合上“赏墨”，想：如果说某个人在爱好上有大成就，那一定是其数十年如一日的坚持成就了自己；如果说书法有一条道路，那它一定是坚持；如果说圆润的生活有一条通途，那它也一定是坚持、坚持,加坚持。

    打住。小谭啊，感慨少发吧，450C.C.红星墨液用了两年多终于只剩几滴了、20张水彩纸还有一张半呀、宣纸已彻底清仓、油画内框存货两个，抓紧时间去备个把星期能消完的东东哦。

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端庄高古《闲品录》

    读完《邦哥印象》，我不得不如此理解作者称他为“大侠跃马持剑”的圣贤刘克邦先生。我脑子里度娘出南怀瑾先生这几段文字：

    大政治家都是大文豪，唐代的诗为什么那么好，因为唐太宗的诗太好了，他提倡的。明代的对联为什么开始发展起来，朱元璋的对联作得很不错，喜欢作对联。

    房玄龄、虞世南、魏征每位的诗都很好。为什么他们没有文名？因为在历史上，他们的功业盖过了文学上的成就。有功业（者）的（文学作品）变成醇酒了。

    宋代的王安石，他的诗很好，但文名被他的功业盖过了。所以，中国文史不分、文哲不分、文政不分，大的政治家都是大文学家。汉高祖，他也会来一个“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”别人还作不出来呢！不到那个位置，说不定作成：“台风来了吹掉瓦，雨漏下来我的妈！”

    英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”

    而作者的邦哥，必是集英雄和圣贤于一身的政治家，具备诗人的情感、诗人的修养，用诗人的情操，温柔敦厚、轻松愉快的为政。我十分想通过作者向邦哥讨本《自然抵达》来拜读啊！

    读完《彭胡子，袖中有东海》，以真我示人的彭国梁先生进入了我的白日梦——好玩的彭先生写书、读书、藏书、画画几近（“近楼”的近）成痴；爱须如命，宁要唇下长须，也不要逼他递须的美女；想像丰富的钢笔画细腻灵润，学养渗进骨髓，文笔骨韵著作等身。若能请作者抽身带我上近楼，饱览胡子袖中东海、笔底波澜大构，将是久旱逢甘雨的快活；或请作者再版时，增加摘录一段胡子原创的情趣文章，更叫那个爽。

    再次读到《一个明亮的人》文中：他端起杯子，笑着模仿湘中口音，对作家贺晓彤说“贺姐姐，我敬你一杯！恰杯biá（白）酒，交个piáng（朋）友！来，恰！他幽默的土话像拌了酱油的朝天椒，让餐桌上的气氛愈加热烈，可此时，他端杯子的手，却伸向了贺晓彤对面的人。”时，这位湖南电视台原文艺编辑经历眼疾后，连续三年用语音手机编均写一本诗集的光明，化成周伯通老前辈的内功，促无穷大扩展舒适区意念的我决定：以全身的勇气，在2017年阳历12月底前，非自费出版一本个人文艺习作小集。

    耍个滑头，我。“奉大美女、奉寒影、奉荣梅编辑，请女人味的您留心留心附近，有没有想白头偕老的单身闺密。”至于《奉大美女三味》最值得作者反复品读的文化味，我是这么安排的：择它七百二十小时或一个月，一篇一篇浏览奉寒影的博客。哦，那沙漠里的黄骆驼味，请奉编辑看我十年八年的，若我攒得五、六本文艺小集，您没安排采访我，我也要请方编辑助我霸蛮联系您。嘻嘻……

    致敬。著名文艺评论家，《读书成趣》的教授余三定。几乎目不识丁的我，拟向藏书、读书成痴的您这样学习：把咱这公寓改造成有一张床的书房，近三、四年，第一要务，伴子看著。

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端庄高古《闲品录》

    哦偶。《闲品录》可放进公寓仅有的几小堆书里。万一我有机会辑一册亲友圈百人文艺作品集，每人限单一作品，必将《精神的光焰》（配上作者原创的画一幅）收进。故现附录放这里——

端庄高古《闲品录》

      《精神的光焰》

    深冬的夜晚，我在电脑键盘上敲完父亲诗词集的最后一个句号，不由得长虚了一口气，心里充满了功不唐捐的快乐感。

    父亲这辈子宝爱书道，气度温雅。守着端砚几方，书卷数帙，教书育人，勤勉一生。转眼间，便从一个力能扛鼎、青丝满头的年轻小伙，变成了春红已谢、霜雪染鬓的耄耋老人。而我，那个常常在他书架和书桌旁抱书瞎读，读累便卧地而眠的小女儿，早已长大成人，有了自己的书斋和丰富的人生。

    我十多岁自父亲的羽翼下飞出，往他乡求学，谋生，此后与他离多聚少。每次回家，总能从父亲的书法、诗词作品里，了悟汉唐风度，晓辨宋明气质。也一如儿时，对父亲坐拥书城，读写不断的生活，充满了敬意。也许，从小在父亲书砚边生活，受其言行润泽，我以为，自己的性情，是最得父亲风神的：既至真至性，又散淡平和，还有几分孤高耿介，不在乎尘芥功名。而我今日以烹文煮字为业，也与父亲的熏陶，不无关联。因此，我感谢上苍，让我今生有了这样一段温暖的父女缘分。

    父亲书斋情结深郁，偏爱传统文化。案牍上，长年堆满了唐诗宋词，古典读物；尤其对律诗、绝句和词，更是至迷之极。眼见众多后生晚辈不擅律绝，不懂词牌，甚至不感兴趣，父亲忧从心生，决定在有生之年，完成一套便于年轻人学习古体诗词的著作。并在菊老荷残的年纪，以风烛躯体，捉笔案头，日日赶工。也许，弥补年轻一代在诗词方面的阙失，让传统文化的深厚绵邈气韵得以传递，是父亲此生最高迈的心志吧？

    “为者常成，行者常至”。老父亲在人生的暮年，再次践行了这句话的意义：最近，他终于拿出了六本书稿！这些密密麻麻的文字，让我心疼，也让我钦佩。这样的堂上天伦，更让我满怀骄傲与幸福。

    如今，再读父亲的诗文，感觉是父女俩在作灯下长谈，也感觉是一个晚辈正从历史层叠的记忆里，回望一个老者的心路历程。父亲的这本《心迹吟咏》，多是一些抒发情志的诗文散笔。这些笔酣墨饱的零星杂感，或记录履霜践冰的岁月，或遣怀山水，或思念亲人，或抒发思古之幽情……文词清谈可读，微言大义中，通古今之变；亦不乏对社会和世态的针砭，对生活的哲理思索。虽然不算笔落惊风雨，但其中的思想沉淀，可谓锋棱崭然，笔到意到。

    人生百年，风云漫卷。八旬父亲，在载沉载浮的红尘里，荣华寂寞，都已经尝到了最深的况味，他的人生，已是一卷厚重的历史册页，值得我们瞻拜。而他的向学精神和一把中国传统知识分子的傲骨，更是值得我从血脉中传递下去的宝贵财富。

    现在，我温厚的老父亲，照例每日与纸笔为伴——著述、阅读、锻炼。《菜根谭》说：“学者要收拾精神，并归一路。”我想，父亲撰写的这一部部作品，于我，既是锦绣珠玑，也是最珍贵的精神光焰，他的晚年，有着“流水淡然去，孤舟随意还”的从容。作为女儿，我祝福父亲怡乐、健康，像沉静的秋阳，朗照在我的天空。

端庄高古《闲品录》