明道1968讲《黄帝内经》之“四气调神大论篇第二(9)”
接上文：
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下；交通不表，万物命故不施，不施则名木多死；恶气不发，风雨不节，白露不下，则郁槁不荣；贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。惟圣人顺之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
上节我们讲到：“天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害孔窍。”这几句和本次要讲的是连续的。我们知道，如果这个天不隐藏自己的德，使德泄露于外，自己自专其明，这就是所说的“天明”；那么就会出现日月失去光明的事情，日月如果失去了光明，也就失去了它们应有的作用，那么春夏秋冬四季就不存在了，昼夜寒暑的时令也就被废除了。如果这样的话，邪气就会伤害天地的孔窍。“阳气者闭塞，地气者冒明。”上面讲由于日月不明则四时不成，邪气就会伤害天地之孔窍。邪气伤害天的孔窍，就是所谓的阳气闭塞于上而不下降。邪气伤害地的孔窍就是地气昏冒其明而不上承。就是阳气闭塞，阴浊的地气上填而遮蔽上天的光明。阳气也是天气，也就是风热。地气也是湿，也就是云雾。风热伤害人则使人九窍闭塞；雾湿为病，在天就会使日月无光，在人就会使双目之光隐藏。
未完待续……
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