如何理解 “善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者

如何理解 “善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信？这段文字出自《道德经》第49章，意思是说：与人有利者，我善待之，与人不利者，我也善待之；这是无为的善；守信者，我对他守信，不诚信者，我也对他诚信；这是无为的信。

善是有利的和有益的。德是遵道的和无为的。

对于有利于我们的人和事，应该以善对待，因为正向反馈是沟通的基本原则，投桃报李和得寸给尺是最好的交流方式。对于不利于我们的人和事，也应该以善对待；因为善待万物是大道的特征，也是高尚的品格，更是宽厚的情怀。而绝大多数不善的人和事都是自然的，客观的和本能的，并非故意的，针对的和蓄谋的；天上打雷和毒蛇咬人并非恶意而是本能，虽有危害但非恶意。智人都会理解他们，宽容他们和善待他们，只是加强自我保护而免受其害而已。做到了善待有利的和不利的人和事，就会具备了遵道的善和无为的善。

得到了恩惠和利益，我们当然要报答和感谢，这是充分的良心和优秀的品格；受到了委屈和损害，我们需要宽容和饶恕，这是宽阔的胸怀和巨大的涵养；感恩之心是基本的，宽恕之意是高尚的，小人忘恩负义，凡人感恩戴德，高人宽容饶恕。怀恨忘恩的人很平凡，仇视有害的人很庸俗，而为了全局，大众和未来的缘故，放下仇恨和饶恕罪恶，则是高级，高尚和高明的。

信是坚守诺言的，不信是表现食言的。

对于信守诺言的，我们应该遵守承诺；因为对等回应是起码的遵则。对于失信食言的，我们也要保持诚信；因为诚信是文明人的自己的素质和品格，不会因为对方的失信而放弃自己的诚信。对守信的人诚信是责任和义务，对不守信的人不诚信，虽有理由但不高级。对不守信的人依然诚信是格局和境界。因为诚信是现代的，文明的和发达的社会最高效，最便捷和最有利的沟通原则和协作基础。

凡人对等反应，恶人损人利己，好人善利他人，圣人普度众生。报答他人的善是平等，宽恕他人的恶是高尚，侵害他人的利是罪恶，给与他人的利是善良。黎民百姓都是己愿为准则，以私心为依据，用利害去判断，分是非来认知。这些都是平凡的，庸俗的和幼稚的思绪。圣人则是以大道为准则，以规律为依据，以天下为己任，以自然为基础；这些都是高尚的，长远的和成熟的心态。