欲望的等级

欲望也是有三六九等的，大的正面的欲望成就大事业，小的正面的欲望成就小生活；相反，大的反面的欲望酿成大祸患，小的反面的欲望带来小麻烦。

有的人，对于邪恶的欲望是专一的，哪怕那个欲望再小，再不值得一提，再微不足道，在持有那样欲望的人看来，那个欲望就是天，就是道，就是支配行动的定海神针，就是脑袋里的蛔虫。比如最近新闻里说的那个在深夜的电梯里涉嫌猥亵妇女，而被行政拘留的那个24岁男子。在别人看来，他是那么变态，那么不值得一提，他通过那样的行为到底得到了什么满足啊，在旁观者看来他真的不可理喻。

这就涉及到欲望的等级了，或许在生活中，他就是别人口中的屌丝男士，他的这个行为在自己看来已经是完成了大事业，和别人的欲望满足行为相比起来，未免显得低陋，俗不可耐。事实上，这就是他所处的社会阶层的一种非典型性的欲望等级，不可否认，他通过这样让人不齿的动作获得了心理的慰藉和满足，他战胜了自己，达到了心理的高潮。

电梯是同一部，同一个人，同样猥琐的行为，看下评价就知道了，有一条戳中要害，摸一下有什么味道，就是吃不着葡萄说葡萄，吃了葡萄说葡萄酸也不过如此。

当你的欲望得到满足，达到一种状态或境界时，你会觉得无所谓，太容易了，但那个单身的屌丝的生活或许很不如意的人，觉得摸一下就满足了他的意愿，在法定的合适的情况下，摸一百下摸一千下一万下也顶不上摸着一下。不然，同样是屁股，摸自己的屁股不也是摸么？但达不到猎奇的变态效果，心理得不到满足。

比如妻不如妾妾不如偷偷不如偷不到偷不到不如连想都不敢想的恐惧空虚荒诞感，有时候荒诞比实实在在的享受更让人望尘莫及。比如一座一座的神山，正是因为神秘莫测，自然的魅力和上帝的鬼斧神工，让攀登者望而生畏，敬畏，敬仰，信仰，所以靠近大山的地方如喜马拉雅山附近，有宗教的传统，解释不了，那就让大山来回答，山默默不语，但已经表达了一切。

道生一，一是二，二生三，三生万物，道可以狭义地理解为“欲念“，念起念落，红尘滚滚，如江河入海流，奔腾的欲念，波涛滚滚的欲念，欲念之海的一个小浪花，一念一笑之间，生出万事万物，如佛家所言千百亿万恒哥沙等的欲念在翻滚，好一个欲念漂浮的荒凉人间。在人间，你就得面对各种各样的欲念，受到欲念的操控，甚至成为欲念的奴隶，甘愿受欲念的趋势。有的欲念是正面的，比如为公为民为社会为国家，成就一番事业，为一个小家挣钱养家糊口，为了自己的健康情趣而锻炼身体读书听音乐等等；有的欲念是邪恶的，邪念即生，邪淫即来，鞋魔歪道的行为随之而至，执邪念者无法逃脱被驱使的命运，强奸、贪污受贿、吸毒、嫖娼等，所有的欲念都不是凭空来的，都是有因果的。

是“常常勤拂拭，勿使惹尘埃”？还是“本来无一物，何处惹尘埃”？对待欲望，不同人有不同的态度，太多的人不能正视欲望，而误入歧途，陷入无休无止的道德绑架和心理纠结，弄不好的人就会走上人生的极端道路。比如失恋，是恋爱的欲望没有得到满足，有个别人就因此痛不欲生，自杀走上绝路的也有，比如离婚呢？再比如性别错位呢？还有对奢侈品的欲望呢？有一句叫“知足常乐”的，但好多人不知道满足，更奢谈常乐呢！

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。尽管有等级，但也别轻易对任何一点欲望说no，也别对任何看似很遥不可及的伟大欲望说no，一切都是事在人为，生活的主动权都在自己手中，也就是不要被小苍蝇似的欲望所毁，也不要被大老虎似的欲望所望而生畏并敬而远之，大与小都是相对的，都能相互转化。