舒圣祥
这世界,如果还有什么比不讲理更讨厌的,那就是认死理。
比如,你无论评论什么东西,他都能给你来一句,“子非鱼,安知鱼之乐”?是啊,你又不是他,你怎能评价他的行为?你又没有亲身经历过,你怎么能这么说?好像很有道理的样子。
用这套逻辑推演下去,万事万物都将归于虚无。真理并不存在,规律并不存在,历史是虚无的,民族是虚无的,文化是虚无的,道德是虚无的,法律也是虚无的。你是谁?我又是谁?我既不是你,你既不是我,我怎么知道你存在,你怎么知道我想法?法官不在现场,凭什么判案?学者不能穿越,凭什么写史?
认死理,其实就是不讲理,只不过看上去很讲理。他们不跟你摆事实,他们热衷讲道理;其实他们也不爱讲道理,他们善于总结事件的性质。这个事情,本身没什么,但是性质极坏,所以,你明日午时三刻,必须去见阎王。
写公众号的人,每天都能在后台碰到这样的判官,如果他们大权在握,菜市口势必每天人头累累。无论你写什么,也无论你怎么写,都会有人来骂娘,讲的理一个比一个死。死的特征就是屎——这个理,已经跳过大脑回路,刻进喷粪武器库,成了僵硬的粪球,粪球里面有没有窟窿,是不是爬满白蛆,都不重要。
无论道理是香是臭,不会活用,只会死用,则意味着遇事不会变通,意味着处事能力低下。像海瑞那样的清官,因为认死理,连五岁女儿都能逼死,其实是个大怪物,人人避之不及。生活中,倘若没有一点妥协的智慧,只会让一切变得更糟。
外交是什么?外交就是妥协,就是利益交换。非要拿大道理来套,外交家十有八九,可以定为“卖国贼”,但他们真真切切,在给人们做好事。什么小问题都解决不了,都因为认死理而谈不拢,非得大干一仗才行,那才叫有病。
没有圆的智慧,方的性格就是病态。认死理成为习惯,一个人基本就废了。深圳有个奇葩青年,大热天跟着中介去看房,去了几个地方都没谈拢,中介让他掏十块钱买几瓶水,青年不干,认为事先没有说辛苦费,于是报警。
民警也是倒霉催的,大热天的,因为十块钱纠纷,就得跑一趟来调解。民警劝说,中介陪你看房,让你掏十块钱买个水没什么,但青年就是不干,很委屈地让给个道理。调解终于无效,民警无奈地说,“就十块钱的事,我不用给你个道理,我帮你出。”
明明就十块钱的事情,他偏说不是十块钱的事情,非得讲出个道理来才行。这种病,大概可以称为“认死理综合征”,好像没有道理就不能活了。很多人认为,这是原则问题,因为事先没有辛苦费的说法。也有人很同情,认为小伙子可能很缺钱。
这些其实都是废话。一个人的原则居然只值十块钱,十分荒谬;一个看房的青年差十块钱就过不下去,也大抵不可能。关键是,都纠结于这样的小事,还怎么有精力去办大事?犯得着为了十块钱,非得跟一个莫名其妙的人,去讲清楚一个莫名其妙的道理吗?一句话,不值得。
当抠门成为生活习惯,整个世界都不会对你大方。——如果是亲生的,一定要记得,从小告诉孩子这句话。大方的人往往不会吃亏,抠门的人往往因小失大,只不过,那些失去的东西,你可能看不见,甚至想不到。
做坏事的底线,是至少卖个好价钱,认死理的底线是,至少值得费那个精力。为了不值得的小事情认死理,同情他其实是害了他,你会强化他的这种坏习惯,让他误以为很多人支持他,结果继续认死理,直到得罪完身边所有的人,失去所有的朋友。
事先没说,固然是不给十块钱辛苦费的道理;但是反过来,人家忙活一天白忙活,让你掏十块钱买两瓶水,也是个道理呀。你认你的死理,他认他的死理,两个“认死理综合征”患者碰到一起,因为十块钱辛苦钱,可能产出一条热门视频,最后大家一笑了之;但也有可能产出一桩血案,最后非死即伤。
干大事者,不纠结;哪怕不干大事,也别认死理。
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