按照一种古典的人文信念，治学的目的不在获取若干专门知识，而在自身的精神完善，好的学者不只是某个领域的专家，甚至也不只是文史哲的通才，而更是具备人生识见的智者。
这种信念是东西方古典人文传统所共有的，而在功利日重和分工日细的现代却式微了。
但是，某些基本的真理只会遭到忽视，不会过时。不论学术如何进展，孔子所云“古之学者为己”永远是治学的正道。
背离这个正道，治学和做人脱节，仅仅寄居在学术的一枝一节上讨生活，或追逐着时髦的一流一派抢风头，是决计成不了大气候的。
按照一种古典的人文信念，治学的目的不在获取若干专门知识，而在自身的精神完善，好的学者不只是某个领域的专家，甚至也不只是文史哲的通才，而更是具备人生识见的智者。
这种信念是东西方古典人文传统所共有的，而在功利日重和分工日细的现代却式微了。
但是，某些基本的真理只会遭到忽视，不会过时。不论学术如何进展，孔子所云“古之学者为己”永远是治学的正道。
背离这个正道，治学和做人脱节，仅仅寄居在学术的一枝一节上讨生活，或追逐着时髦的一流一派抢风头，是决计成不了大气候的。
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本文标题：治学和做人
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