①胡广（1370—1418），明吉水（今属江西）人，字光大。建文二年（1400）举进士，明惠帝亲擢为第一，赐名靖，授翰林修撰。成祖即位，广迎降，复名广。累官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士。两从成祖北征，以醇谨见幸。
擅长书法，每勒石，成祖皆命广书之。卒年四十九，赠礼部尚书，谥文穆。
曾主编《周易传义大全》二十四卷，为明代取士之教科书。
②蔡清（1453—1508），明晋江（今福建泉州市）人，字介夫。少从侯官林玭学《易》，尽得其精义。成化十三年（1477）举乡试第一，二十年（1484）成进士。累官江西提学副使，以忤逆宁王宸濠，乞致仕。后复起为南京国子监祭酒，命甫下而卒。
其学初主静，后主虚，故以“虚”名斋，学者称“虚斋先生”。万历中追谥文庄。
有《易经蒙引》、《四书蒙引》、《虚斋集》等。易学专著今存《易经蒙引》十二卷。
③来知德（1525—1604），明梁山（今四川梁平）人，字矣鲜，号瞿塘。幼有至行，有司举为孝童。嘉靖三十一年（1552）举于乡。双亲相继殁，庐墓六年，不饮酒茹荤。服除，哀情不息，终身麻衣蔬食，誓绝宦途。
其学以“致和”为本，“尽伦”为要。
自言学莫邃于《易》。
曾结庐釜山，学《易》六年，无所得；后远客求溪山中，覃思数年，始悟易象；又数年，始悟《序卦》、《杂卦》之义；又数年，始悟卦变之非：凡二十九年，而后著成《周易集注》。
万历三十年（1602），总督王象乾、巡抚郭子章合词论荐，特授翰林待诏，知德力辞不就任。诏以所授官致仕，有司月给米三石终其身。年八十卒。
所著《周易集注》十六卷今存。其易学主张，强调六十四卦错综变化之旨，重阴阳消长之理，对明以后易家颇有影响。
④智旭（1599—1655），苏州吴县（今属江苏）人，俗姓钟，名际明，字蕅益（一作藕益），号八不道人，又从所居而称灵峰老人。明末僧人。
少习儒书，誓灭释老，著《辟佛论》数十篇。后读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》，始笃信佛，取论尽焚之。
二十四岁就憨山弟子雪岭剃度出家，改名智旭。此后广涉诸宗，主张禅、教、律三学融合，佛、道、儒三教一致（见《灵峰蕅益大师宗论》、《净土圣贤录》）。
与憨山、紫柏、莲池并称明代“四大高僧”。
崇祯间住持江浙各地，佛学著述甚丰。其中介绍佛教典籍的目录学著作《阅藏知津》四十四卷，为研习诸经的入门书。
又欲“诱儒以知禅”，专著《周易禅解》一书，援引佛理说《易》，所论颇有可取者。
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