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神一般的存在:好酒竹林七贤之——刘伶

神一般的存在:好酒竹林七贤之——刘伶

作者: 88cd0b23be22 | 来源:发表于2017-07-10 07:43 被阅读47次

    古人喝酒那些事儿,恐怕一本书都讲不完。

    男人爱酒,是女人最不理解的事。其实也没什么,就象男人理解不了女人喜欢化妆品一样。

    关于喝酒,诗人余光中描写李白的几句话最为酣畅:

    酒放豪肠,七分酿成了月光

    余下的三分啸成剑气

    口一吐就半个盛唐

    今天暂不聊李白,先聊聊好酒的竹林七贤吧。

    竹林七贤者,是魏晋时期7个神一般存在的人物,他们是:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸,这7个人基本都属于学问高、有性格的知识分子,因看不惯其时当权、残暴的司马家族,所以不愿意出来做官,又不敢得罪人家。咋办呢?于是这7个志同道合的仙儿找了个偏僻的地儿——山阳(河南焦作)的一片竹林中,喝酒、唱歌、侃大山——而且做到了高逼格。当然,这7个贤人、闲人,也只是在初期如此,后来,时势弄人,7个人最终死走逃亡,各有所终。

    聊竹林七贤,聊酒,必须首先从刘伶谈起。实在是因为刘伶的名气太大了,有酒仙之称“杜康造酒刘伶醉”谁人不知呢?

    刘伶,典型的“家穷人丑,1米49(不到)”——身高只有1米四多,身高矮就罢了,而且相貌丑陋;长得丑就罢了,而且家里穷得叮当响;穷就罢了,还不好好过日子,只知道喝酒,整天醉了八稀的,就这样,你都不知道他为什么还能娶上一位知书达理的老婆!

    这哥们没事就在家喝酒。而且还有一特别爱好——爱光着屁股喝,就算来了客人也照样。人家看不过眼:你瞅你这个德性。刘伶不但不认帐,反而反唇相讥:老子拿天地当房子,拿房子当裤子,你们没事儿钻进老子裤裆里干嘛?”

    光在家里喝不过瘾,走路也得嘚瑟着喝。坐着车(用鹿拉车,够拉风吧),拉上酒,边走边喝。家人扛着铁锹在后面跟着,干嘛?刘伶说了:我在哪喝死,你就直接在哪把我埋了。

    光本地喝还不行,还去外地满世界找酒喝。家是安徽濉溪的,做“七贤”时喝酒是在河南修武。现在山东枣庄,山东宁阳,江苏淮安,河北徐水,河南新乡,安徽阜阳都言之凿凿的说:刘伶是死在我们这的,我们这儿有刘伶墓,我们这的刘伶墓才是真的,不信把坟扒开验DNA!

    其实刘伶已经不是“爱喝酒”了,确切的说应该是严重的酒精依赖。话说有一天酒瘾上来了,馋得一把鼻涕一把泪的向媳妇要酒喝。媳妇给气坏了,直接把酒给倒了,而且连酒坛子都给砸了。媳妇边哭边劝:“你这么整天往死里喝,不是把身体都喝废了吗?不行,你现在必须给我得把酒戒了!”刘伶长叹一声:好吧,我戒!空口无凭,我要向老天发誓,你去摆供吧。面对媳妇准备好的供品,刘伶跪下,冲神发誓:天生我刘伶,酒是我的命。一次喝一斛,五斗去酒病。妇人说的话,绝对不能听!”说完,喝酒吃肉,最后,轰然醉倒。你见过无耻的,见过这么无耻的吗?

    其实,刘伶无耻也不只这一次。还有一次,在外面喝高了,跟人家闹事,眼看要挨揍,赶紧说:别打别打,我全身都是骨头,别硌了您的拳头。

    客观的说,刘伶除了喝酒,应该是有本事的,他只是不愿意干、消极怠工而已。晋朝初建时,刘伶在哥们儿王戎手下当参谋,人家别人都为新朝积极出谋划策,唯独刘伶大谈无为而治。结果,最后眼瞅着别人都升了官,唯独刘伶因无所作为给把官捋了。后来朝廷又想任用他,刘伶的无耻劲儿又来了,立刻装疯卖傻的把自己喝了个酩酊大醉,估计头上也浇了一瓶,然后继续自己的无耻——裸奔,光着屁股跑到村口去接组织部的人。靠,用屁股想想都知道结果——这样的人朝廷敢用?

    酒能喝到这境界,也算是够牛X的了。不过更牛X的在于,人家还留下了一篇留传千古的《酒德颂》。“捧瓮承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕曲藉糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,恍尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。”捧着酒瓮,叨着酒杯,枕着酒糟,无忧无虑,忽醉忽醒。耳不闻雷震,目不见泰山,身不感寒暑,心不觉利欲——喝酒才是大事,其它算个屁啊!

    其实,刘伶真正牛X的并不是其醉。当醉则醉、名醉实醒才是其最大智慧。他既不像嵇康那样愤世嫉俗、公然与朝廷对抗;也不像阮籍那样委曲求全、委身于朝廷。平日放浪形骸醉酒于江湖,以避杀身之祸;在不得不为官时,又大谈虚妄、无为,貌似迂腐无用。”醉“、”无为“,不过是他装疯卖傻、拒绝与当权者合作的障眼法而已。正所谓“处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用”。

    刘伶最后寿终正寝——貌似活了80岁、七贤中最长寿。没有被朝廷所杀,尤其是居然没死于酒精肝!神!

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