这个人就是宣姜。
卫宣公一命呜呼，荣登极乐之后。齐国人不知道出于什么目的，竟然向卫国提了一个令人咋舌的要求：让卫宣公的另一个庶子公子顽（也称昭伯）娶宣姜。
这不成了儿子娶老妈（名义上的）吗？
昭伯一听，坚决不同意！
这叫什么事啊！太荒唐了，不行，绝对不行！
但是，齐国人在这件事上，态度很坚决，丝毫没有退让的意思。此时，卫惠公年纪尚幼，根基不稳，许多地方还得仰仗齐国。
于是，讲好话来做工作的，出恶言来威胁的，一批批往昭伯家跑。
最后，软硬兼施之下，昭伯赶鸭子上架，不情愿地娶了宣姜。
对此，卫国人民表示两人太不要脸了，专门写了《墙有茨》、《鹑之奔奔》等诗讥刺他们：
墙有茨，不可扫也。（墙上长蒺藜，不可扫除呀）
中冓之言，不可道也。（宫中的秘密话，不可相告呀）
所可道也，言之丑也。（如果相告了，说出去会丑死人的）
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不知道是不是宣姜确实魅力非凡，还是她这次遇到了对的人，剧情到此忽然反转。这桩有点霸王硬上弓的婚姻，竟然收到了意想不到的效果。
起初不情不愿的昭伯一改初衷，和宣姜过得如胶似漆，不能自拔。两人从此开启了生娃模式，一共生了三个女儿两个子，而且个个表现不凡：
长女齐子，关于她的情况，历史上记载不是很明确。有人认为她早夭已死；也有人认为她就是齐桓公的卫长姬。
次子申，这就是前面提到的卫戴公，可惜的是他上任不到一年就去世了。
次子燬，卫戴公死后，在齐国人的支持下，公子燬继位为新任卫君，是为卫文公。此前，由于卫国变故太多，卫文公去了齐国避难，他也因此躲过了戎狄侵卫的劫难。
次女宋桓夫人，她是宋桓公的夫人。看到这，大概你就明白为什么宋桓公会火急火燎地第一个跑去救援的卫国了。老婆娘家出事了，能不着急吗？
最后一个是许穆夫人，她是许穆公的夫人。此人可谓大名鼎鼎，但凡只要你读过《诗经》，应该都认识她，她的名头甚至盖过了丈夫许穆公。
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说起许穆公，怎么没见他的人影？难道他不是卫国的女婿？
其实这事说来挺无奈。
原来，郑庄公死后，四子争立，郑国内乱。许叔趁此机会，成功恢复了许国，并且成了新任许君，是为许穆公。不过，许穆公虽然成功复国，但是许国依然国小兵弱，外患不断。隔壁的郑国在结束内乱之后，对许国仍然虎视眈眈，有事没事就想跑来啃上两口。
如此形势之下，许国自保尚欠压力山大，哪里还有什么力量救援卫国。
所以，当国破家亡，故土弊端的消息传到许国时，可急死了许穆夫人，她恨不得能插上翅膀，立马飞回祖国，去看看自己的兄弟姐妹，去看看自己的父老乡亲。
你们不救，我自己去救。
她不顾一切的单骑回国，为祖国分忧解难。但许国人却不认同她的做法，赶来劝阻，让她返回许国。忧心忡忡却又百般无奈之下，她写下了《载驰》一诗：
载驰载驱，归唁卫侯。(驾起轻车快驰骋，回去吊唁卫侯)
驱马悠悠，言之于漕。（挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久）
大夫跋涉，我心则忧。（许国大夫跋涉来，阻我行程令我忧）
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，可惜的是其中绝大部分诗歌的作者已经不知其人，无从考证。然而《载驰》一诗，作者基本明确是许穆夫人，这让她成了我国历史上第一位见于记载的女诗人，也是世界上最早见于记载的女诗人。
据后人考证，《诗经》中的《竹竿》和《泉水》两首诗也是她的作品。
世事无常，命运难料啊！卫国的命运就这样被宣姜有意无意的左右着。
她的前一段婚姻祸害了卫国，后一段婚姻却又拯救了卫国。
戎狄如此猖獗，此时，齐盟主又在哪里呢？
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