什么是布施的最高境界？

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施之无所求——就是布施的最高境界。

一个布施恩惠于人的人，不应总将此事记挂在内心，也不应对外宣扬，那么即使是一斗栗的恩惠也可以得到万斗的回报；以财物帮助别人的人，总是计较对他人的施舍，而要求别人予以报答，那么即使是付出万两黄金，也难有一文钱的功德。

一则民间故事。

隋朝年间，李士谦把几千石粮食借给了乡亲。刚巧这年粮食欠收，借粮的人家无法偿还。李士谦把所有的借粮人请来，摆下酒食招待他们，并当着他们的面把借据都烧了，说：“债务了结了。”

第二年粮食大丰收，借了粮食的人都争着来还债，李士谦一概拒绝不受。有人对他说：“你积了很多阴德。”李士谦说：“做了人们不知道的好事才叫阴德。而我现在的行为，都是你知道的。怎么算阴德呢？”李士谦没有乘人之危，逼债逞狂，而是慈怜为本，以爱心示人，一焚劵了债，二拒人还债，有恩于人而不居恩自擂，确能得到人们的爱戴。他死后百姓恸哭不已就是明证。

李士谦乐善好施的行为更为后代传为佳话。

人应有助人为乐的精神，助人并以之为乐就上升为一种高尚的道德情操。

“为善不欲人知”，是一种发自内心的真诚。

所谓“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”

假如抱着沽名钓誉的心态来行善，即使已经行了善也不会得到任何回报，出于至诚的同情心付出的可能不多，受者却足以感到人间真情。

施者不寄望于厚报，就会得到无价的回报。