——斥责只能是暴露自身不成熟进而招致轻视的行为。
——表扬是有能力的人对没能力的人所做出的评价，其目的是操纵。
——不可以不加区别地一律表扬，而是仅仅针对一定的努力或成果进行表扬。
否则，赞美之词听着就像谎言。
——人们并不是支持领导的人格或思想信条，顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评”。
——见他人得到表扬就会心生愤懑，自己得到表扬则会自鸣得意，如此，共同体就会被以褒奖为目标的竞争原理所支配。
——有竞争的地方就会产生策略，甚至滋生不正当行为。没必要战胜任何人。
——民主的共同体，不是靠竞争原理，而是基于“协作原理”运营的。
不与他人竞争，而是把与他人合作放在第一位。
——人活着并不是为了满足别人的期望。
一味在意他人的评价，就无法过自己的人生。就会陷入被剥夺自由的生活方式。
——文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。
人类因为自身脆弱，所以才会组成共同体并在协作关系中生存。
人类并非喜欢协作，更确切一些说，这是因为人类很脆弱，不可以单独生存。
世界上根本不可能存在完全脱离他人的人。
——人类最根源性的需求是“归属感”。
——人同情根本没有尽头。
获得他人的表扬和认同，借此也许可以体会到瞬间的“价值”；但是，如此获得的喜悦终归是依赖于外部作用。
这无异于带发条装置的玩偶，没人给上发条自己根本动不了。
——让他人来决定“我”的价值，这是依存。
“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。
不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同。
——不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。
不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。
——伤害自己是为了针对某人，这就像是问题行为中的“复仇”一样。
也就是说，一切言行都有其针对的“对象”。
——听到自立这个词，有人往往只从经济角度去考虑。
但是，即使十岁的孩子也能自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。
自立是精神问题。
——想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态，一般被称为“弥赛亚情结”。
——教育不是“工作”而是“交友”，应该作为“一个朋友”来面对学生。
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