王阳明的敬畏与洒落

双休日，听《王阳明哲学》《王阳明大传》，读《明朝一哥王阳明》，再阅《大学》与《中庸》，终可悟中华文化与中国精神，亦可知王阳明的敬畏与洒落，遵循良知而力行真理。

王阳明的敬畏与洒落

王阳明的敬畏与洒落，他能够把敬畏和洒落这两件事非常完美地结合在一起。如果一个人只是潇洒，没有任何的敬畏，你看，魏晋名士就是这样，阮籍、嵇康，竹林七贤这些人就是什么东西在我眼中都无所谓。包括西方的犬儒主义，这个皇帝挡住了他的阳光，说让开，挡住我的阳光了。这种人是很潇洒，但是他缺乏一些敬畏。而如果一个人只是敬畏，一味地拘谨，他就少了一些洒落。你要说，曾国藩跟王阳明之间差在哪儿呢？当然，就是差在了一些潇洒之上。

王阳明的敬畏与洒落

所以王阳明认为敬畏是什么？敬畏不是见到皇帝就害怕，不是那么简单。敬畏是不要欺瞒你的良知，这便是敬畏，一个人能够做到不要欺瞒良知，便是敬畏。

然后，稳当快乐便是洒落，什么叫稳当快乐？孔夫子所做的叫“曲肱而枕之，不亦乐乎”，这就是稳当快乐。像颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这个乐就是稳当快乐。孔夫子“于是哭则不歌”，所以他除过参加葬礼之外，剩下的时间都是快快乐乐、洒洒落落的高兴。

所以当你心中有着对于良知的敬畏的时候，你反倒更容易做到真正的洒落。这两个之间不矛盾，绝对不是老子天下第一，老子什么都不怕，什么都是假的，只有钱才是真的，这种庸俗的说法是没法给你带来真正的洒落的。花天酒地不代表着内心的喜悦，你没看到很多人在花天酒地之下满面的愁容吗？！那么怎么才能够做到心中无挂碍呢？凭良知而行。

所以当王阳明在龙场悟道的时候，他那时候因为迫于压力，刘瑾那边不断地派人要杀他，他压力很大，整天想着生死参不透，万一死得多难受这种感觉。所以他总是觉得自己不够洒落。然后他突然明白，只要我遵循良知，力行就够了，人生有什么可担心的呢？所以到他最后那一刻躺在小船上告别这个世界的时候，他可以非常坦荡地说出来“此心光明，亦复何言”，没什么话好说的。

王阳明的敬畏与洒落

钱钟书先生说过一段话，我特别喜欢。他说，你喝了一杯茶，觉得很好，然后你晾了几件衣服，你觉得很好，你出去散了一圈步，你觉得内心很好。不是那杯茶好，不是那个衣服好，也不是出去走一圈散步好，而是你心中无挂碍。你心中无挂碍的时候，你才会觉得这些东西都好。

那么怎么才能够做到心中无挂碍呢？凭良知而行。所以当王阳明在龙场悟道的时候，他那时候因为迫于压力，刘瑾那边不断地派人要杀他，他压力很大，整天想着生死参不透，万一死得多难受这种感觉。所以他总是觉得自己不够洒落。然后他突然明白，只要我遵循良知，力行就够了，人生有什么可担心的呢？

所以到他最后那一刻躺在小船上告别这个世界的时候，他可以非常坦荡地说出来“此心光明，亦复何言”，没什么话好说的，这就是王阳明的敬畏与洒落。

随笔/恒之馨（图原创•文整理）