原道
（慕）枫遗子
文如树立，派系如根系，根以粗细，派有大小，总概如干，干则支持树立，此为文学。
文由原道，更如树之营养，无养之谈，树木瑟瑟，以原道而成文，树木欣欣，诚然以枝叶，落得原道本质。
原以初，阴阳律吕，六曰六律，六间六吕，以十二般律吕，得天下音质，以此论，宫为土，商为金，角为木，徵为火，羽为水，五行做五音，世间一切皆在应用。
道规范，以本相生，火生土，土生金，金生水，水声木，木生火，无音皆在相生，阴阳相伴，生死相依，故道在转换。
原道在行，在思，在感悟，易宣，易扬，易交流。四时雨季，以树木腾而落，以树木饮而藏，以外在而内华，以张扬而内敛，承原道以得养。
非原道以顾文人，非文学以成文人，原以天下皆可成，道以循古皆为训，思成败多斟酌，难天地有不成？
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