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地藏经经文以及解释(三)

地藏经经文以及解释(三)

作者: 书灯幽见 | 来源:发表于2019-10-08 16:00 被阅读0次

    原创/灯见居士

    简录圣一法师讲解地藏经之第三品

    观众生业障缘品第三,原文如下:“尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。

    摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。

    地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。

    佛母白言:愿圣者说。

    尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。

    地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。

    摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?

    地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。

    狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。

    又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。

    此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。

    又五事业感,故称无间。何等为五?

    一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。

    二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。

    三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。

    四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。

    五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。

    地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。”

    浅释:阅读经文我们在这一品中可以通过佛母摩耶夫人与地藏王菩萨之间的问答而来初步学习到地狱的有关知识。

    这段开篇摩耶夫人问道“阎浮众生。”,那么什么是众生呢?众生就是迷真起妄,故有众生。

    不迷常觉,则无众生,可知众生无自性,从缘而生。迷之则有,悟之即空。众生迷理起惑,有惑造业,故有众生。

    此品主要就是劝众生不要造业,地狱因业障感召而来。接下来摩耶夫人请问地藏菩萨,造业轻重不同时,差别如何?

    地藏菩萨答道:“圣母。唯愿听说。我粗说之”。意思就是因为地狱太多太大太广,说不能尽,所以我只能简单说一下”。

    “比如众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱。千万亿劫,求出无期。”

    首先我们来了解一下何为一劫,一劫相当于人间的四十三亿两千万年。也就是说杀害父母,必将堕在无间地域里面受千万亿个四十三亿两年万年的刑罚而不得出离。为什么杀害父母罪会这么重呢?因为吾人非天生地长,是父母辛苦养大,岂可不孝而杀乎!

    父母生养我们,三年哺乳,十月怀胎,移干就湿,咽苦吐甘,父母之恩,终身难报。羊羔跪乳,乌鸦反哺,若不孝父母,反而杀害就是禽兽不如。古人云:“媛媛不孝躯,寸寸慈亲血。乌乌正多情,百年空泪竭”,报恩经也说父母恩情“左肩持父,右肩持母,经历千年,便利背上,犹不能报答父母的恩情”,更加不要说去杀害。

    我们身上骨是父亲的精髓,身上肉是母亲的血,我们要仰仗父母生的身体去听经闻法,要是没有父母生给我们的眼睛,我们要怎样看经书?

    要是没有父母生给我们的嘴巴,我们要拿什么来念佛?要是没有父母给我们的身体,我们要怎样来结跏趺坐?怎样礼拜供养诸佛菩萨?所以想到这些,我们要更加感恩父母,爱惜我们的身体。

    因为爱惜咱们的身体就是孝顺父母,珍惜父母的恩情。在家孝顺,出家更要孝顺,所以佛教中有很多出家人孝顺父母的故事。比如:目健连尊者因为看到母亲在饿鬼道中受苦,施食于母,母不得食,尊者大痛,请佛说法救母出饿鬼道,而后才有了放焰口。

    地藏王菩萨发愿,愿永度众生的发愿换取母亲永脱地狱的罪报。六祖惠能为了出家之后,母亲不至于挨饿,他经年砍柴不息留存余钱供母亲后来度日,再比如虚云长老为报父母恩情,从普陀山起香三步一跪到五台山,感动到文殊师利菩萨几次现身来迎接他。这都是历代祖德大师孝顺父母的故事。所以说:“在家无孝子,修道无高僧”“亲得离尘垢,子道方成就”。人若是时刻顾念孝道,自然不做诸恶。为报亲恩,自然诸善奉行,孝是众善之本。不孝之罪,是众罪之根。背离孝道乃至杀害是地狱人。

    无间地狱还有一种人,就是诽谤三宝,甚至出佛身血的人。比如印度的提婆达多。以大石掷佛,伤佛足。后堕无间地狱求出无期。

    诽谤三宝,破坏佛像亦同此罪。还有不敬尊经,就是对(佛经)没有恭敬心,不知道佛经可以救众苦,能脱生死,致人涅槃,反而将佛经烧毁,亦会堕入无间地狱,求出无期。除此之外还有很多罪行会使人堕入地狱,地藏经上面说,若想说清楚地狱罪报之中,所受报应大小苦果等等,一劫余也说不清楚。

    这品,主要就是地藏王菩萨借佛母请问罪报因由来教化众生,要诸善奉行,诸恶不做。心若起时地狱生,心若空时地狱亡。希望于诸善知识一起共同精进,做一个心念清净的佛弟子。

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