我的极简生活之八：先做后说

我的极简生活之八：先做后说

这段时间陆续发出“我的极简生活”系列，是对我近一年实行极简主义的总结。以前我喜欢先说后做，计划一经制定就急于大告天下，以期在众目睽睽之下对自己施加压力。结果总是雷声大，雨点小。孔子曾说，古者言之不出，耻躬之不逮。古时的君子从不发言表态，他们以说了做不到为耻。此后我就限制自己先说，等做了再说。实践证明，如此更能逼迫自己去做。

比如我很想告知大家我在读书。之前会发些购书的书影。朋友们马上赞道，哇，好学，读这么多难懂的书。我的虚荣心在未打开这些书之前就已得到了满足。那似乎就没必要再读了。现在我不发购书信息，只在一本书读完后，发读书信息。我若不读完此书，就没法在人前展示。而读完再说，说的时候满腔的自豪感，毕竟是为了这份展示付出了实打实的努力。这就是我为什么教书友，多写读书笔记，少写购书日记的缘故。如果一味展示你未读的书，你的展示中就含有许多不切实际的炫耀动机，这也会引导你的购书需求朝向艰深、量多、稀缺等炫耀性的特质。有些书你终生都不会打开它，而且你的阅读速度也远远赶不上买书的速度。计划始终是计划，事情在未做之前，很难准确预估自己的能力和完成时限。孔子说“先行其言，而后从之”。先去尝试一遍，验证计划的可行性，然后再总结经验，制定规则，用以指导日后的生活。这就是我写“我的极简生活”的目的。

圣人之教言近旨远、辞浅义深。单一句“先做后说”。做起来，需克服重重习性阻遏，逆时代潮流而动。做到后，又是一场对自我彻头彻尾的洗心革面。

我曾写过七八十篇《论语集解》，为了更深刻全面地把握圣言之原意。可惜没能坚持下来，然因对《论语》烂熟于心，故圣人的教诲常能在待人接物及读写思省中浮现，廉耻之心油然升起，自觉以圣教纠正虚妄鄙陋之言行。在生活中恭行、体察圣言，实乃学习《论语》之正道，我亦未有间断地修行，这也算是不坚持的坚持吧。