①无奈的面对死亡
人生在世真的恍如草木一秋？人若对于永恒没有盼望，就只能够哀叹时日无多？而生于忧患，死于安乐的励志篇，倡导人不要安于享乐，而在苦难中磨砺自己的意志，也只能够对于今生作一个回眸，而无法面对永恒……
约伯参透了没有永恒的人生境况：人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下。飞去如影，不能存留。这样的人你岂睁眼看他吗？又叫我来与他一样吗（伯14:1-3）？
人生短少且出于污秽之中，生命的日子既然限定，那么人活着的价值与意义又在哪里呢？树若被砍下，还可指望发芽生长不息。而人死亡而消灭，他气绝以后又在何处呢？是不是躺下不再起来。等到天也没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。人若死了岂能再活呢？
若没有女人的后裔（创3:15），就是为人类道成肉身的耶稣，人确实看不到永恒的指望。
②无奈的面对罪恶
而约伯期待上帝呼喊自己，当上帝呼叫他，他便回答。约伯更期待上帝能够数点他的脚步，窥察他的罪过的时候，使自己的过犯罪孽不被神纪念。
但是，约伯更知道上帝的公义。神可以让山崩变为无有。磐石挪开原处。水流消磨石头，也要洗去地上的尘土。上帝也照样也照样灭绝人的指望。
上帝要灭绝人的罪恶。使罪恶之人的生命往而不回。即便他们的后裔得尊荣，或者降为卑，他也不知道了，但人死在罪中，仍然知道身上疼痛，心中悲哀（可9:48）
。
若没有主耶稣的慈爱，就是为人类钉死在十字架上的耶稣，人确实得不到永恒的生命。
主的死而复活，使人出死入生。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4:12）。（漢之東）。
《活着为耶稣》
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