《帛书老子》“以道立天下，其鬼不神”

治大国若亨（享）小鲜。以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也。非其申（神）不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。

治理大的国家，就像用很少的祭品祭祀。依靠道而被立于天下的，它们的鬼魂不会灵验。非但它们的鬼魂不灵验，它们的灵验也不会伤害人。非但它们的灵验不伤害人，圣人也不会伤害它们。它们两者不相互伤害，那么他们的德行就这样托付归还了。

（大意）

跟孔子一样，老子也是敬鬼神而远之的，但他没有利用鬼神作为教化的工具，他认为只要鬼神跟人做到互不相伤害就可以了。

祖先做事正派的，那么他们死后的鬼魂就不会作祟害人，所以没必要惧怕，没必要去过度祭祀。治理国家也一样，统治者顺应天道，社会不会混乱黑暗，也不需要严刑峻法和繁文缛节。