【诗122:1/9节】（大卫上行之诗。）人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作“作以色列的证据”）称赞耶和华的名。因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，守约施慈爱，藉拣选耶路撒冷彰显救赎恩典的神！也是那满心慈怜，垂听义人祈祷，公平公义，体恤人心灵软弱，赐福给人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人大卫被聖灵感动，在神面前藉着敬拜赞美；见证神拣选耶路撒冷显明救恩，为耶路撒冷祈福等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我在祂的里生根建造，根基稳固，为耶路撒冷求平安，为自己积成美好的根基，预备将来，迎见那必快来的基督耶稣。
归纳纲要：一
《论见证耶路撒冷神蒙爱的城》
（诗122:1/9节）
一：论抵达聖城耶路撒冷之欢乐
（诗122:1/2节）
二：论聖城耶路撒冷的合一之情
（诗122:3/5节）
三：论为聖城求平安和平的异象
（诗122:6/9节）
例题：二
《论聖徒忠心藉心中爱慕表明》
（诗122:1/9节）
一：论到聖殿崇拜显出聖徒的忠心
（诗122:1/2节)
二：论多多赞美神显出聖徒的忠心
（诗122:3/5节)
三：论多多祈祷神显出聖徒的忠心
（诗122:6/9节)
例题：三
《论神的殿与城是聖民的喜爱》
（诗122:1/9节）
一：论欢喜属灵的同伴同去朝聖
（诗122:1节)
二：论聖徒同走天路的生命交通
（诗122:1/2节)
三：论见证耶路撒冷是神的所在
（诗122:2节)
四：论宣告耶路撒冷被神所建造
（诗122:3节)
五：论对于建造联络整齐的态度
（诗122:3节）
六：论以色列的证据称赞耶和华
（诗122:4节)
七：论藉聖城彰显神掌权的宝座
（诗122:5节)
八：论呼召人为耶路撒冷求平安
（诗122:6/9节)
例题：四
《论要为聖城耶路撒冷求平安》
（诗122:1/9节）
一：论朝聖选民发自内心的欢呼
（诗122:1/2节）
二：论赞美神所拣选的耶路撒冷
（诗122:2/5节）
三：论呼吁为聖城耶路撒冷祈福
（诗122:6/9节）
例题：五
《论感叹神拣选的聖城之荣美》
（诗122:1/9节）
一：论选民聚集聖城敬拜赞美神
（诗122:1/2节）
二：论赞美耶和华拣选荣美聖城
（诗122:3/5节）
三：论呼吁祈祷神赐福聖城复兴
（诗122:6/9节）
例题：六
《论要爱慕神的聖城耶路撒冷》
（诗122:1/9节）
一：论要前去到耶路撒冷的喜乐
（诗122:1/2节）
二：论心里瞻仰耶路撒冷的美丽
（诗122:3/5节）
三：论灵里关爱耶路撒冷的祈求
（诗122:6/9节）
（诗122:6）耶路撒冷；「你们要为耶路撒冷求平安。」以色列人敬拜的中心，是在耶路撒冷的聖殿，那成为他们的夸口和荣耀。按照律法的规定，以色列一切的男丁，在十三岁以上，就称为律法之子，必须尽律法的责任，“在除酵节，七七节，住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂；却不可空手朝见，各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分奉献礼物。”（申16:16/17）以色列国土虽然不大，从边远的地区到耶路撒冷，也要几天的跋涉；但如果有爱主的心，这朝聖之旅，就不会感觉是重担，而是欢乐的路程。特别是到达目的地之后，那分欢乐，简直是难以言喻。诗人说：人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。耶路撒冷被建造，如同联络整齐的一座城。…你们要为耶路撒冷求平安。（诗122:1/3,6）人为甚么爱耶路撒冷呢？因为那里有聖殿，神的子民既然爱神，也必然爱祂立名的居所。耶罗波安作北国以色列的王，在但和伯特利设金牛犊偶像，叫人民崇拜，立凡民作祭司，作分裂对立的人意工作，却没有神的同在。（王上12:28/33）爱神的人，也必然会爱其他属神的人。正如使徒约翰所说的：“我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的；凡有爱心的都是由神而生，并且认识神…因为神就是爱…爱神的，也当爱弟兄。”（约一4:7/8,21）每逢节期，各地的人，都到耶路撒冷去敬拜神：“众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例，称赞耶和华的名。”（诗122:4）我们到现在仍然可以想见，不同地方，不同支派来的人，相逢聚集，彼此团契，称颂他们共同侍奉的同一位神，同享平安祭，何等甜美！耶路撒冷也是全国政治的中心：“因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。”（诗122:5）大卫是合神心意的王，神拣选他，膏立他，与他立约，要使他的后裔不断人坐在宝座上。这应许的最高最终成就，是基督耶稣作全地的王，新耶路撒冷成为万民敬拜的中心，蒙福的泉源。在教会中，主耶稣基督是我们敬拜的中心，聖徒彼此相爱团契，共同盼望天上的新耶路撒冷，是永远聚集的蒙福所在。（诗122:8）「因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间。」地上的耶路撒冷对犹太人有什么意义，聖教会、羔羊的新妇与天上的耶路撒冷降临，对我们聖徒也是很重要。让我们为这城的平安与兴盛祷告，看重它胜过一切的利益。我们的脚若可站在城门之内，多么高兴呢！当众支派为纪念祂的聖洁而献上感谢，我们要与他们同去。在外地我们也许孤独，在海上也感到茫然，但是我们纵然离开敬拜之地，或关在病室之内，仍不忘记我们是属于聖洁与奥秘的教会。我们要走上祷告与感谢的楼梯，在那勇往神与羔羊宝座的人潮中，让我们也置身其中。我们来到神的城，有无数的天使，被成全的义人，以及比亚伯的血说话更响亮的见证。无论什么地方有我们的弟兄，在地上的教会中都属一体，是基督的身体，都要为他们平安与兴盛。他们虽不认识我们，但在天上只要片刻就能除去地上的生疏。教会内部一有平安，必定兴盛不已。在犹太全地、加利利与撒玛利亚各处的教会都得平安、被建立。平安使教会人数加赠，因为这是符合真实与公义的原则。首先有公义，再有平安与兴盛。这时朝聖者可能进人城内，靠近殿门唱诗，耶路撒冷乃神所拣选的城、他殿的所在地，各支派每年三次都上去守节（出23:14/17）。那里也是以色列的京城，大卫宝座的所在地，是神在地上的见证，象征教会，当为它求平安。哈利路亚！
祷告：满心怜慈，聖洁公义，大而可畏的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示见证祢的作为，也藉着诗人的敬拜见证祢荣耀的丰盛与智慧的彰显，见证选民为祢的拣选，聖城为祢荣耀的见证，因祢是大而可畏，配受一切称颂敬拜，赞美尊崇的神！愿祢在神的家里兴起弯曲的膝盖，破碎的心肠，流泪的双眼，警醒守望在一切的破口之中，预备迎见祢荣耀的再来！直到那日！阿们！
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