若，我的肉体和面容，在岁月和时日不动声色的蚕食下，不可控的变得粗糙与衰老，那么就尽量让灵魂美丽一点点。若我的灵魂在多年打磨之下依然很普通，那么只好去读一读那些来自遥远时代和国度的美丽的灵魂。
我不是一个会审美的人，不会化妆打扮，也不会穿搭。与周围人在一起，总是叹服别人的精致与美丽。而我无论怎样，都做不到。所以，我选择投降放弃。找到一个简单又不昂贵的方式取悦自己。大多数时候，躲在一隅，读文写字，聊以自慰。
诗人李元胜说，“你读到爱时，爱已经不在。你读到春天，我已落叶纷飞。一个人的阅读，和另一个人的书写，有时，隔着生死。直到，奇迹出现了，你用阅读追上了我。”
事实上，追上梭罗，是天方夜谭。
虽然追不上他，却不妨碍我去读他。
读他的岁月随笔，让我若有所悟，
也许并不够深刻。
想象他，一定是一个高挺鼻梁戴着眼镜的清瘦男子。手指修长而冰凉。吸烟，喝咖啡,沉思。睿智而深刻；忧郁而良善----这是在我的内心中，无论古今中外，男性思想家或者文人所该具备的样子。
他似乎是一个隐者。
但又不同于隐者。
因为，在我看来，中国的隐者，
多少都有些刻意的成份。
而梭罗，我猜，是出自于本心。
他过的极简生活，或许就是当代的“躺平”。他28岁开始在瓦尔登湖畔“自言自语”，在那样一个纯天然绿色的环境里，过放松而平静的生活，却在四十四岁去世，这也挺让人讶异。
“当你静下心来，走进瓦尔登湖，就会发现原来生活还有另一种可能性。”
“世间之物千千万，一个人真正需要的东西，却并不多。”
他书中这样经典的句子不胜枚举。特别值得多次反复揣摩。静下心来，读这本书，仿佛自己就在那美丽的湖畔，每日朝花夕拾，倚槛听风。
其实，细想之下，梭罗的选择，非常明智。
有多少身外之物，便多了多少牵挂与惦念。
哪怕是养一只猫，也总要为其费神。
想起那则寓言故事《白兔和月亮》。
当月亮不属于兔子时，它总是欣赏。一旦得到月亮，便开始终日患得患失。
所以，得到，真的就是好事么？
而28岁的梭罗，清醒的看到了这一点，所以选择--断舍离。
可无论怎样断舍离，我们终究还是与生活丝丝缕缕，纠缠不清，剪不断，理还乱。
这世间，能真正做到心无外物的，有几人呢？
《康熙王朝》里坐拥大清江山的孝庄说:女人并不能只为自己活，要将自己掰成几瓣，一半给父母，一半给丈夫，一半给儿女，就是没有自己的！
尊贵如她，心，都碎成了无数瓣。而且，即使碎成了无数瓣，也没有一瓣给自己。。。
我们，没有神的光环，生而平凡的人，更是累，而且琐碎。
所谓“累”，无非心系一亩田吧。被头顶的一亩三分地，压的扁扁的。古人造字，诚不欺我。
而我们又都清楚的知道，最后，一切都一切，终为土灰，为云烟。却在这过程中，经历并忍受百转千回的苦痛折磨，而还在不断的告诉自己，不放弃。。
钦佩吴承恩，给一个猴子起名“悟空”----悟透了这世间一切都是空的。可是，这只冥顽不化的猴子啊，还是不顾一切的去打妖精，哪怕师父不断念咒，哪怕自己被气的歇斯底里。
其实，他打的哪里是妖精，是内心的自己吧。佛说，诸相非相，相由心生，是不是就是这个道理呢？或者佛印与苏轼的一段故事，正好也能印证相由心生吧。
所以，悟空，没有悟到空；八戒，不曾戒；悟净，也不净。神仙尚且如此，帝王也如是，何况凡人如我等？
从懂事开始，为原生家庭而累，为学业而累，为爱情，婚姻，家庭，生活，事业，各种拖累。
再说女人，孕育一个孩子，孩在腹中，被拖累。在手术刀下，被毫无尊严的切割后，产下孩子，以为轻松。事实上，新一轮的拖累接踵而至。孩子的学业，爱情，婚姻……简直难以想象，一个人一生，要过关斩将多少次，才能驾轻就熟？
所以，越读梭罗，越读《瓦尔登湖》，越觉得，梭罗只是展示了他人生的某一面，也就是我们现在所谓的"人设"吧。他，也一定有着自己难以言说的苦衷和秘密。一定也有很多渴望、有矛盾，冲突、失望。只是，在《瓦尔登湖》中，他展现给我们的，是美好。
而他自己，据说，生活困苦，没有一位女人爱他，孤独一生。
无论是人还是神，原来，都一样。
网友评论