孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者，不立乎岩墙之下，尽其道而死者，正命也，桎梏死者，非正命也。王介山论曰：止首二句发义，下知名节，申之也。正命非正命二节，释之也。王介山释曰：人物之生，凡吉凶祸福，莫非命也。然有正命，有非正命，君子亦顺受其正者而已，惟顺受其正也。是故知名者，不立乎岩墙之下。盖岩墙之必倾覆者，势也。而岩墙之倾覆，实不知何日何时，吾以有所利，而姑立于其下以幸免焉，而竟不免，虽亦曰命，而非其正矣。何谓正命，则尽其生人之道，不可死也。而竟死，抑尽其生人之道，必宜死也而果死，此始谓之正名，而非然者，作奸犯科陷于桎梏以致死，所谓自作之孽，不可以活者。此岂正命，而可引之以自解也哉。然则命之可知者，君子尽其道以立之，命之不可知者，君子修其身以俟之，此所谓夭寿不二也。愚按：势，岩墙之必倾覆者也，或望之犹固，或每况愈下。时，天命之不可测者也，或旋即，或数载。乘其势，待其时，此人之所以初时同然而卒有殊焉也。
孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者，不立乎岩墙之下，尽其道而死者，正命也，桎梏死者，非正命也。王介山论...
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