《好乐无荒，良士瞿瞿》——2018除夕有感

据国外媒体报道，中国的春运，是一年一度的人类大迁徙，史诗般的旅行，出行人次达30亿。他们不理解，为什么中国人这么看重春节，长途跋涉就是为了回家吃一顿饭，一起守夜看一场联欢会！难道视频通话不可以吗？

答案当然是——不可以！

有段时间，朋友圈里流传欧洲人比中国人更注重家人们彼此的相守和陪伴，鄙视中国人为了赚钱四处奔波，好像国人钱字当头，利欲熏心，亲情全无。

果真如此吗？其实东西方国情不同，经济发展程度不同，易地而处，他们也许会和中国人一样选择，因为人性都是一样的！

近两百年来，中国一直动荡不安，难得近三四十年改革开放，经济得到迅速发展，对于长期穷困的国人而言，能让老人孩子吃好穿好，比举家困守穷庐更有实际意义。与其在贫穷里日日陪伴，何如在分离里靠着勤劳积累财富。起码家人需要钱时，不会只有以泪洗面的痛苦无助。

离家远行，不是因为不爱亲人；恰恰是因为更深沉的爱，才甘心忍受分离！

春节回家，是漂泊的叶子终于回到母树，疲惫的游子有了心安放松之处。离家千万里，承受过多少心酸无助，忍着不说，只是为了将此生最爱的人守护，让他们过得稍稍轻松和幸福！不是不想长相守，是不得已在外奔波劳碌！

再多的视频电话，也抵不上年迈的父母看见自己儿女结结实实，活蹦乱跳地站在眼前，可以触碰，可以抚摸，可以为他们煮一碗热腾腾的饺子，做一顿小时候最爱的饭菜。饭菜飘香里，儿女回到了无忧无虑的小时候，父母回到了芳华正茂的盛年！

再多的视频电话，也抵不上外出打工的年轻父母把留守的小儿女搂于怀里时，彼此脸上洋溢出的简单满足……

春节，既是家族感情凝聚的时刻，也是勤劳的国人在岁暮时对自己一年辛劳后，小心翼翼地犒赏！

国人崇尚茶系文明的清静雅和，不推崇酒系文明的刺激和狂欢。茶水，让人理智、清心，反思，自拷。所以忧患意识从古至今都流淌在我们的血液里，居安务必要思危。势不可使尽，力不可用尽，福不可享尽。即便是岁末节日，也不敢太放松，也不可行无度，因为亢龙必有悔！

蟋蟀在堂，

岁聿其莫。

今我不乐，

日月其除。

无已大康？

职思其居。

好乐无荒，

良士瞿瞿。

这是诗经《唐风.蟋蟀》里的第一章，翻译出来就是:天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆又岁暮。现在我若不行乐，日月如梭留不住。玩乐是否太过度？本职工作不能误！正业不废又娱乐，贤良之士得警悟！

其主旨是描写一年辛劳后，岁暮时应该放松行乐，但是，贤良的君子马上就担心会不会娱乐过度，以“好乐无荒”警戒自己，充满了忧患意识。

每读此文，都会被提醒——君子当惕惕。

文武之道，一张一弛。工作，是为了提高自己和家人的生活质量。春节时，适当放松休整，才有能力重新出发，应对不可知的来年。

我有个亲戚，二十年前作为技术人员去支援非洲桥梁建设，一年赚了十万元左右，回来就在我们小城买了两套商品房，他和家人都很高兴。但是今年春节，他无意间提到公司还有这类机会可以外出，一年能赚大几十万，我问他是否还出去？他却摇头说:“谁去那里啊？为了多挣点钱，离家那么远，不值得！”

他还是他，还深爱着家，改变他思想和决定的是当下物质基础的多寡，他现在已经丰衣足食了，所以他的决定和西方人一样，不会为了赚更多的钱而离开家人！他的经历是个性，也是共性。

其实人们对物质的需求并不是无止境的，物质带来的喜乐和满足是短暂而有限的。倘若物质可以让人得到终极满足，人生就再没有任何困惑了，诸如“为什么活着？该怎样活着才有意义？怎么生活才更幸福？……”

但是唯有解决了人和物的关系后，才有能力考虑人和人之间的关系，人和自己的关系，人和社会，甚至宇宙的关系。相信随着祖国经济发展，大家越来越富裕，更多的人都不会为了挣更多的钱而远离家人，因为有质量的亲情陪伴，才是赚钱的目的！

遗憾早些年，国家过多强调于鼓励民众发展经济，在老百姓丰衣足食后，又没有及时有力地给予思想上的引导和哺育。所以当前社会颇为浮躁，各种鼓吹一夜暴富，似乎有了钱就可以解决所有！还有很多人因为思想的贫瘠，没有深层思考，在富裕后就迷失了初心，忘记追求财富的目的，稍微有点钱，就嬉戏无度，空虚寂寞！

但是这一切，都是个人和国家成长发展中所必然经历的阶段，也不必因此而鄙薄国人。人都是不完美的，管理者，决策层也是人，他们也在摸索中治理，摸索中前行。

人多为众，当富裕后的个体开始有能力反思活着的意义，整个国家的思想洪流也就暗波涌动了！

正如两千多年前诗中所言:好乐无荒，良士瞿瞿。人在日光之下辛劳，是为了让自己和家人享福。但是，凡事有度，不可忘本，唯有瞿瞿，才能好乐长存。

圣经有言:日光之下，并无新事。我们兜兜转转的思想迷宫，东西方的前人早就经历过了！

“好乐无荒，君子瞿瞿。”一生太短，岂能无乐？一生太短，好乐无荒！倘若无荒，必有灾殃……

写在2018年除夕，谨守不忘。