前段时间，印度的一些令人发指的暴乱被曝光后，嗅觉灵敏的媒体开始纷纷将长短镜头聚焦印度，社会矛盾、不平等、积弱简直就是最好的媒体狂欢；强奸、恒河水、种姓制度、幼女嫁人简直就是阅读量的保证。媒体带领着网民，争先恐后的披挂上场，每一次点击都带着对印度所谓落后的猎奇，每一个回车都表达着躺赢的优越与快感。
大数据的流量推送也助推着印度标签的反复，打开某头条的主页，搜索印度，跳出来的标题基本是“印度落后中国至少30年”，“神奇的国度”，“印度魔性阅兵”，“印度人为什么用手吃饭”，“印度冰棍，借你十个胆不敢吃”，“印度到底有多脏”，“盘点印度五大奇葩风俗”等等。吸睛吸流量，将感官占领、认知对比、场景化这三大爆款文案要素演绎的淋漓尽致。网民们沉浸其中，即便最落魄的loser也能从中找到因民俗和国情不同带来的差异，平时在现实中连马斯洛第一层需求都达不到的人在这些新闻和帖子面前突然达到了中高等维度的需求，简直没有比这个更好的精神氮泵了。
于是，在看到印度居然还有种姓制度时，这一精神氮泵加到了顶点。这简直比一针强心剂还要令人震颤。这都9102了，居然还有万恶的阶级制度！即便还理不清这种姓到底是分了四类还是三类，也分不清婆罗门和刹帝利哪个更高阶一点，但一致的唏嘘和吐槽均是如此心有戚戚。媒体们开始配着印度豪宅和乡村草棚的对比图，纷纷下场用最生动的形容词描述在种姓制度下贫富差距的令人发指。国人似是找到了降维打击的最好出口，纷纷化身成社会学家、历史学家，用严肃而不严谨的态度、怀着叹息而不惋惜的心情分析种姓制度对印度的摧残和拖世界文明后腿的怒其不争。
茶余饭后的谈资顿时丰富起来，路边油条铺子里，咬着大饼、嗦着豆花，有志一同的感慨印度可真是太落后了，人一出生居然就定了命，分了三六九等，可真是太操蛋了！这只有咱们有皇帝的时候才有的事呢。自给的欣慰攀上昨晚还为孩子学区房发愁而紧锁的眉头，对比的愉悦爬上清早刚挤完地铁满头汗湿的脸。市井油盐熏染之下的烟火气息搭上了对外国友人的国际关爱，顿时仿佛加了丝黄油的香气，自身的困窘在更可怜的对比之下似乎也被滤镜磨了个皮，有了些许朦胧的高光时刻。
可是，我们真的有这个底气去享受这种降维的快感么？搭建起瞭望台的基石真的如此牢固而不朽么？这难道不是我们的自我麻痹与一厢情愿？与赤裸裸的阶级制度相比，隐形的等级划分与上升渠道的阻塞是才温水煮青蛙的幕后黑手，是举着屠刀对生活凌迟的刽子手。
波兹曼说，当下的媒体以一种隐蔽却强大的暗示力量来“定义现实世界”。铺天盖地的视频、图片和文字的信息扫荡之下，质疑和反思在荒凉的无人区孤立无援。我们仿佛带着AR眼镜，在媒体和所谓“公知”塑造的认知里，感受所谓的繁荣与愉悦，还不时对外围的风暴与闪电指指点点，然而头显下的我们不过是沼泽地里的一根根人桩，举步维艰，缓缓下沉。再定睛细看，我们肩上还架着人，人上还有人，大大小小的人用因挤压而变型的身躯围成了两个字——阶级。
我们的“阶级”并不是自上而下的强制手段的暴力划分，却是各种社会因素博弈后的塑形，如克拉玛依那经长年间歇性流水冲刷、风化和风蚀等各种作用下形成的雅丹地貌，身在其中不自知，而从航拍角度看去，崎岖而震惊。
不可否认，印度那种强制的阶级划分更令人绝望，但让人不自知的被默认的划分却是更为凄苦！在学区房限制了教育资源，在商业大病保险限制了治疗，在基因一代代优化中落后了智力和容貌，在见识及思维局限带来的选择受限和决策失误下，阶级的划分就这么潜移默化的形成了。这样的阶级是透明的墙，当我们尚在自己的区域内未曾向外走，一切都是这么的平安喜乐，但当我们但凡有些追求，想去寻求一丝丝高于我们已被赋予的该阶级所对应的资源及未来时，现实的墙让我们头破血流。身边这样的事还少么？可能很多人自己都经历过，小时候的玩伴不费力气的超越了你，成了人生赢家。可爱的我们还在一直反思自己是不是荒度了青春，不够奋斗，唏嘘人家的努力和上进。可某一天，和发小不经意的聊到某某，才知道人家的家世背景。除了再开瓶啤酒，一口气吹完，还能有什么办法呢？买单时，再看了看菜单，有小伙伴朋友圈里常喝的那种精酿，价格如此刺目，盘算着等凑够首付的那天过来尝尝当作庆祝。
回看印度，种姓制度带来的到底是哪些差异让歌舞升平与水生火热齐齐亮相？从UC震惊体和类似故事会的社会头条新闻头条中剥离一些形容词和感叹词，有几个共性的名词还是很具代表和总结意义的：财富、教育、婚姻、分工。
对比印度，我们能仿佛映射般看到自己。
财富。印度同时拥有亚洲最多的富翁和最多的穷人，印度有30多个亿万富翁，居亚洲首位，而同时十亿穷人上无片瓦，下午立锥之地。最新首富排行榜中，印度首富的财富远超于马云的资产，花了十亿建造了全球最奢华的豪宅，整栋楼一共有27层，但只住了一家6口人。当然，还有专门服侍他们一家的600多个仆从。但后来主人嫌风水不好，竟然空置不住了！印度排在前百的富豪掌握了整个印度80％的财产。这一数字是不是有点扎心的眼熟？据招行2018年年报测算，我国2%的人控制着近80%的社会财富。这些财富的积累有历经数代的积淀，有改革开放的红利，有区块链的一夜暴富，也有明星的偷税漏税下的天价收入。在一个健全社会，财富当然不是衡量的标准，但却是阶级的基础。马克思也说，财富的背后是人与人的关系。有人说，可以通过创造财富来获得阶级晋升，但悲剧的发现改革的红利早已逝去，资源的集聚早已完成。于是，空气币裹挟着一夜暴富的美梦汹涌而来，哄抬而上买币的那些所谓币圈人真的不知道这就是另一次的“郁金香骗局”么？不，他们是清醒的，甚至于他们是充满斗志与谋划的，意图通过这一新的工具完成财富的积累以达到阶级的蜕变。多么可笑。
教育。印度低种姓制度的人群很多都不知道有教育这件事，他们的生活圈子里没有文字没有书籍。都说知识是人类进步的阶梯，但他们根本都不知道世间还有这把梯子。教育这方面，我们还是有些底气说做的比印度好的，在50年前我国的识字人口尚不到5%，而如今文盲率不到5%，以中国十几亿的人口来算，已可算是世界奇迹了。然而，新时代新问题，教育资源的不平等还是让学区房炒到了天价，择校费、门槛费、赞助费等都成为一个孩子能接受什么样教育的入门级筛选。财富还只是影响教育的一个因素，还有父母的职业、家族的资源等等，甚至有幼儿园入学将父母体重列为一个选择标准。园方的解释是父母体型适中表明有意识、有时间、有条件做健康管理，这是对孩子的言传身教，有助于培养更优秀的孩子。虽然很多人嗤笑于这幼儿园不过是为找有钱有闲人群的欲盖弥彰，但现实就是这么的残酷，因为能入园的家长也是希望孩子的同学也出生于同样中产以上的家庭。就像为难女人的通常是女人一样，真心希望学校以等级进行筛选的人其实就是这些孩子的家长。多么可悲。
婚姻。很多印度电影都体现了种姓制度这一万恶的王母娘娘棒打鸳鸯，在种姓制度下，印度教徒结婚的范围是有严格限定的：一般是在同一种姓集团内结婚。在顺婚（高种姓男子娶低种姓女子）制度下，高种姓的女子比低种姓的女子选择配偶的范围更小，因而造成了“高种姓女子过剩”和“低种姓男子过剩”的问题。这样的社会问题，是不是也有些分外眼熟？自古“门当户对”就是下至三岁上至八十的老百姓都知道的谚语。费孝通在《乡土中国》里将我国的传统社会定义为熟人社会，婚姻的匹配与同阶层的配对是基本配置，以确保家族阶级的稳定与存续繁荣。进入21世纪，以北上广深为代表的陌生人社会已慢慢形成，但还是会发现，以同样财富和教育水平为基础的婚姻更为常见。以讽刺不同阶级的妄想吃天鹅肉的“凤凰男”、“拜金女”、“舔狗”等词屡见不鲜。大城市剩女扎堆，农村光棍遍地简直让社会学家天天查资料写论文搞研究，以待能搞出个方法解决这一世界难题，拿个诺贝尔奖。可惜，爱情战胜不了社会问题下的囚徒困境，两个人的结合是两个家族的结合，阶级的下流就是达摩克里斯之剑高悬在上，谁都不敢以阶级作赌去成全爱情。多么可怜。
分工。印度种姓制度一开始就是以职业进行区分的，最高贵的婆罗门是负责祭祀的，第二等级刹帝利是国王、武士、官吏，第三等级吠舍是农民、牧民、手工业者，第四等级首陀罗是贫困破产失去土地的人。现近，即使在印度已高度成熟的电影工业里，已全球闻名的宝莱坞依然有种姓制度在喧嚣，印度的演员只能演本种姓的人，就算是选择电影角色，也没有权利跨越种姓。在印度，低种姓的人只能做低级工作，并且工作分工相当明确。印度的清洁工从事这份工作并非个人选择。他们生来就是清洁工，而且不应该有任何其他奢望。虽然我们没有并没有这样明目张胆的歧视和职业分工的僵化，但“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”的俗语也不是空穴来风。都说生来平等，可投胎就是人来到世上的第一桩公案！不否定经过后天的努力咸鱼翻身，能超越阶层成就一番事业，但这几率低到可怕。媒体报道的创业神话、独角兽企业简直就是脑某金的洗脑广告，就是当年美国淘金梦的中国版本！说饿了么创始人是草根创业者，可他毕业于上海交通大学，受过精英教育，更有着优质的校友圈！瑞幸十八个月上市，简直就是开了挂，但创始人钱治亚是在神州系和愉悦资本的操盘下打造的资本游戏！我们是没有按阶级进行划分，但所处的阶级是帮我们已经做好了职业规划，这样的分工带来的收入差距又再次巩固了彼此的阶级。多么可怕。
至此，财富、教育、婚姻及分工形成了一个完美闭环，完成了阶级塑造和固化的使命。都是墙里生活的人，只不过他们在湿婆跳舞的天空之下，我们在炎黄的土地之上。无形的墙将我们画地为牢，有什么可庆幸，又有什么可喟叹。想起李宗盛那首《凡人歌》：你我皆凡人，生在人世间；终日奔波苦，一刻不得闲。既然不是仙，难免有杂念；道义放两旁，利字摆中间。
抬起碗，咽下最后一口豆浆，可别瞎想了，干活吧！
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