你来看此花时

幕降下来了，寒意升腾。没有星星的夜空，只悬惨惨淡新月一枚。

   手边龙应台的《目送》终于陆续看完一遍。读散文总是不同于小说的，尤其像《目送》这种将厚重深沉的亲情、人生感悟，用浅淡、从容的笔触轻轻缓缓写出来的散文，读的很慢。也许是因她到了知天命的年纪，可以收起她品评历史时的寒气和犀利，温婉淡然地写母亲的老、父亲的死，孩子的离、手足的情和朋友的义。正如她自己所言，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。我这样的年纪和阅历，无法达到她的淡雅和了悟，只能慢慢读，会意之处就停下来静静回味，可惜身旁没有人可以及时交流，只能让它们缓缓沉淀心底。

  越来越喜欢这类朴实、真诚的文字，可以真正润泽心灵，爱默生说，“文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。”写作，对待文字，确实需要谦和、真诚，可以有能力驾驭文字，却不能持凌驾于文字之上的态度，肆意摆弄。做人、交友亦是如此，要其淡如水，而不是执象而求。

  有一篇散文中龙应台自己翻译了爱默生的《紫杜鹃》，前一部分描写初见紫杜鹃时的惊艳，后半部分是感悟，关于感悟，她这样翻译：

若问汝何以

绝色虚掷天地

请谓之：眼为视而生

则美为美而在

与玫瑰竞色

何必问缘起

吾来看汝，汝自开落

缘起同一

  是啊，何必问缘起呢？驿外断桥边，或是悬崖峭壁前，亦或是山谷寂寞的角落里，花兀自开放，顾影自怜，于你，于世界无关。只不过因缘际会，恰恰好你瞥见了它的刹那芳华，惊艳之余，赞叹它是这样真实的存在，它对你才有了生命的意义。人世间所感知到的美好，不过是彼此心灵的投影。所谓“心外无物”，心，才是客体对主体发生意义的源泉。这也是王守仁心学理论的观点。

  哲学问题就此停住，不然中学到大学，教马克思主义哲学的老师们怕是要批评我唯物论都白学了。想说茫茫天地间，人与花是要因着怎样深厚的缘分，才会在开得最美的年华里相逢？从此一眼万年。

  冯小刚的电影《不见不散》里有这么一段，看过的人或许不会在意，我却记忆深刻，刘元有段时间卖墓地，一客户邀请他参加葬礼，入葬前神父读的经文里有一段话，简单译为：“……使吾等渐悟相逢之前问候是何等之必要，相逢即是注定，或是不日，或是一生”。我想这是电影要表达的不见，不散。当时在日记里写下：我们何时相逢？不日？还是一生？

  白落梅说世间所有的相逢都是久别重逢，我不知道对不对，但有一点深信不疑，人与人，在无边的空间和无涯的时间里相遇，是需要几生几世的擦肩与回眸！相逢如此难得，更别提相知相许。所以，我总是很珍惜生命中遇见的每个人,也总是坚定地鼓励我的好朋友们要坚持他们一路走来、阻碍重重的爱情。从学生时代开始的爱情，纯粹珍贵，是这世间最昂贵的奢侈品。在这个通过个人努力可以改变自身现状的社会，你们没有好好努力，就败给距离，败给现实，怎么对得起这场相逢？很多事不是因为看不到希望就不去做，而是努力做了才会出现希望。生活不是民间传说，不会有化蝶成双。所以，我亲爱的朋友们，我希望你们的相逢，不是不日，而是一生！实实在在的一生！

如今社会，真实而纯粹的东西，太稀缺！

你未看此花时，我们在各自的世界里寂静生长；你来看此花时，适逢芳华。

至此，我不在你心之外。

缘起，同一；

缘落，相忘于江湖。

但，真实地存在过。

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本文作者：陈小可

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