六十甲子表里不一
由十天干与十二地支分别搭配而成的六十甲子，以天干在上地支在下的方式，通过干支元素轮流相配，最终编成六十个组合，构成一个反映自然规律的完美循环，为我们了解天地人事物的演变与发展，提供了科学的理论依据，和充满智慧的实用参考。
天干与地支之间的关系，除了代表主客境域，同时也具备表里关系，天干是可见的外表，地支则是隐藏的内容；这个用树木来做比喻的话，大家就能更容易理解：如上方明显可见的树干，就是天干，下方隐藏分散的树根，就是地支，虽然同出一体，表里却不太一样。
由于顺序安排，每组干支的阴阳属性必然一致，就是说，阳天干必然配对阳地支，阴天干也必然配对阴地支，然而干支之间的五行（金木水火土）属性，却大部分不一样，即使五行属性恰巧相同，组合当中的干支类象，也会存在一定差异，就算像乙卯、辛酉这养完全一致的干支组合，属性与形态虽然已经一模一样了，但具体含义始终还是有一定出入的，因此可以肯定的说，每组干支组合，其实都具有表里不一的特质。
表里不一这词通常用来描述人不老实比较多，例如某人说一套做一套，又或者用假装来掩饰自己的真实意图或想法等，都可以用表里不一来形容，毕竟人的表现和思想本来就很难一致，所以表里不一实属寻常；虽然人类具有智慧和意识，而且习惯隐瞒和假装，绝对是表里不一的表表者，但这并不代表天地和事物就一定表里如一。
我们在简书的六十甲子研习专题里，已经跟大家讨论过很多遍，六十组干支本身意象万千，它们不但可以用来解释天地人事物的类象，还可以用来论说五个不同境域的内容，基于这个想法，于是我们可以进一步推断，天地人事物这五个现实境域、这些跟我们息息相关的不同生活层面，通通都有表里不一的特质。
表面上看起来就是那么这样的客观天地和事物，实际上在背后可能存在很多不为人知的真相，而人类的认知能力十分有限，即便很多人好奇心和求知欲都很强，但人生有涯，而智也无涯，要尽量认识天地事物已经不容易，还要透彻了解它们背后的实相，自然就更加困难了！面对浩瀚的现实，渺小的人类也只能望‘智’轻叹。
既然天下万事万物都有表里不一的特性，而表里差别的可能性又那么广泛，如果我们要寻找判别的方法，就必须找到合理的参考，最好还能找出符合现实生活场景的演变法则，我想，六十甲子这组总结自然规律的哲思概念，正好可以成为我们的应用工具。
通过六十甲子的表里不一特性，我们便可以按照自己的需要，随时探索天地人事物之间的任何内容，检视存在当中的各种可能，从而了解万变的现实，为自己找出解决问题的可行方案。
天下万事万物每天不断上演发生，一个人无论在认知、时间或能力等各方面都十分有限，因此通过这次专题，我也只能随机抽样地选取生活素材，跟大家一起切磋研习，然而即便是察天俯地论人事，也必然跟我们的生活息息相关。
接下来的六十天里，我们依旧每天一论，希望我的分享能为大家带来裨益。
在传统中华文化的阴阳五行学说里，天干与地支之间存在着各式各样的复杂关系，因此我们必须虚心学习和深入了解，才能掌握它们的内容精粹，然后在现实生活里适当而合理地应用，例如通过它来认识自己、强化三观，又或者利用它来了解世界和解决问题等等。
这就是【六十甲子研习专题】的主要目的，通过一面学习，一面探索，我们尝试从不同角度和不同层面去检视六十甲子的对应内容，籍以感受中华文化的博大精深，虽然这是一门古老的学问，但我相信，我们绝对可以活学活用，将之应用到当代生活的不同领域，从而达到古为今用的理想效果。
文化传承，除了努力学习，还需要灵活应用，这才叫学以致用，这样才能将学问发扬光大。共勉！
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