读鲁迅的文章
重读鲁迅开始，比起之前读的口水文，不仅在文笔上妙笔生辉，在情感表达上更是字斟句酌。
读《藤野先生》，虽然在上学的时候有学过，那时候，什么散文，故事，小说等，一概全按故事来读。老师有讲中心思想，写作应用的手法。老师那么讲了，我也就那么听了，老师说要记住，会分析才可以，我也就那么记了，全然不知我为什么要学这个，学了有什么用。现在重读，虽然不记得当时老师是怎么讲的，那些个写作手法叫什么，但读到细节处，却知道这里这么写是极好的。因为现在有在做刻意练习，才会有这种灵性，感觉到这样写才更好。
之前学写作已经有三个月，因为自己的知识储备比较少，经常想到一点无从表达，一是没有词，二是想不起来那些个词，三是写出来也感觉落入俗套。也有在看一些所谓的大咖推荐的书，没有得到实质性的改善。来到渊里随先生读鲁迅，自己也多读了几篇，才发现，原来自己需要的是经典的熏陶。那些大咖一定是从经典里浸染过的……
结合之前在其他老师那里学来的写小说的技巧，看鲁迅的《阿Q正传》，伏笔、铺垫、人物渴望，障碍，为解决障碍而付诸的行动，以及行动之后的结果，等等都跃然纸上。对写小说有了更多的感悟。于是后来在写《诗经·无羊》时我写了一篇关于羊的小说，还得到了先生的称赞。
向经典致敬！
读《大学》
进渊以后读古文，是从《大学》开始的，大学到现在我都还会经常看看。读过之后，方知自己的人生从那一刻起“豁然开朗”：要有一个“至善”的目标，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
即使当不了将军，也要有一个当将军的目标。它不仅告诉了我要有目标，还告诉了我如何实现目标。即使最终目标没有实现，那也一定距离目标不远了—“心诚求之，虽不中，不远矣。”
读《史记》
后来又读了《史记》中的战国四公子。这样又有记载，又有故事的历史学起来也别有一番情趣，虽然读起来有些困难，但是读完这四篇之后就已经将整部《史记》读完列入计划。
读四大名著
先生说：“不读四大名著，谈何爱好写作？”原话怎样不记得，大意如此吧。真真的很惭愧，从前并未觉得四大名著有何可看之处，甚至在做涛先生引领大家浅读四大名著的作业之前，我都有些小排斥，特别是《水浒传》。做了四个作业之后我的态度180度大转弯。让我细细道来：之前看过一些历史题材的网络小说，有些的确写的不错，有那种时代的代入感，人物，情节，环境描写的都惟妙惟肖如同古人；有些却明显只是把现代故事进行了下时代的切换而已。
续写和改写四大名著的片段，我发现读这样的经典的好书，不仅可以学习那个时代的不同阶层语言和行为特点；还可以积累素材，信手拈来一个情节，加以改编和润色放在现代同样可以杜撰出精彩的故事和小小说。
这一个月来，《红楼梦》已经读到了100多回，已经接近尾声。里面的人物太多了，在40回之前，好多人物都还是乱的。在70多回时，贾母房里有个傻大姐儿，捡过一个香囊，当时我还在纳闷，横空生出这么个人物是为何，这香囊为何偏的这样出现？在96回上，凤姐，贾母一干人等瞒天过海娶宝钗，瞒黛玉，这个傻大姐儿将宝玉结婚的事向黛玉泄漏了去。我恍然，原来傻大姐儿用处在这里！难为了续写的人，能将她安排的这样自然，不违和。后面部分是续写的，文笔上与曹雪芹的有些不同，但是就我目前比较浅的水平，反倒读起来更顺畅，人物情节，冲突都比之前要明显，表达也更接近白话。
读过《红楼梦》再回想之前的改写作业，真的是写的非常不好。完全没有把握住人物的性格特点和行事风格。抽空要重新做过的。
读《诗经》
读过《诗经》之后感触最深的是诗是表达人的感情的最美的文字。不仅文字美，韵律也美。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”短短一句诗，景凄美而苍凉，情深而遥不可及。假如用白话文来讲述这样一段情深意切却又虚无缥缈的感情，恐怕1000字也未必能表现的这么凄美。难怪孔子说：“不学诗，无以言。”
写文
自入渊以来，一边读书，一边补作业，虽然文字上可能看不出变化，但是在我写文的时候，在语言组织上，措辞上都没有之前那么吃力。况且在读和写的过程中，穿梭于感受不同人物的心理，行为特点，自己情感的知觉较之前也敏感和丰富了。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
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