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起个什么样的标题，这是个问题，那就问问内心，其实每一个喜欢读书与写字的人，无论最后到达了什么样的高度，都不会离开一个共同的原因，坚持下来的原因，是热爱，是找寻，觉得在文字中可以找寻到生活里的共鸣或者没有经历过的喜悦、苦闷等等。
读写即找寻，找寻自己，找寻初心，找寻很多未知的答案，或者找寻一个地方，安放灵魂。真正好的读，是找寻生命里他人或者有历史留下的景观，然后，用自己的文字，写下属于自己的找寻之旅。
——写在前面
开篇：容我说几句闲话
写这个心得，我一开始就可能是跑题，我不会去写怎么读怎么写，因为如果那样，你不如去千聊或者网易公开课，那里有很多名校教授和豹纹大咖讲写作课，因为讲理论我无论如何搞不过他们。我写这个长长的四不像总结，其实主题就是围绕我前几个月参加的一个读写小组，这个小型读写群里的时间段是我这个总结的范围。
我觉得这是一个很好的机会，与自己聊聊最近都干了点啥，想了点啥的机会，很难得。天天喊着忙，生怕别人觉得自己闲，其实真正能闲着与自己聊聊，诚实，深入，别矫情，是一个与自己交手的过程。这个体验，我分享给渊里的文友听。也许太长，你没耐心读完，没关系，因为本身，的确有些跑题且自说自话。因为这算是与自己的一个对话与问答。
首先想到的是我们关于读《六一居士传》写自传的作业，那是这个阶段最后一次作业。
那次作业我认真研究了《六一居士传》从名字由来到后来夹叙夹议的写法，我的笔名叫“安若素雪”，那篇作业仅看标题就足够文艺《安若素雪｜安之若素，怡然听雪》。个人以为文章写的不算好，但绝对不算差，有文才还文艺腔十足。但这篇文章，在听了当天晚上群里子风藤先生的分享后，几乎瞬间明白，这篇文章典型的就是“华而不实”走字不走心之作，不真实，只注重美感和自我感受，或者说太过重视别人看法，而忽略了对“真我”的面对和直视。逃离审视而成为读者的“取悦”者，从标题到内容，都把这些看成最重要的，怎样能吸引眼球？怎么能有新意？怎么写能写出比别人好的作品？这些为“受众”这些别人考虑的问题，其实成为我们真正写出好作品的巨大障碍。
所以，今天我想分享这八周（加上最初杂读古诗文一周）的一些心得，算不上系统总结，但我第一要务是做到真正态度上的认真与务实，对自己负责的总结，也许才算得上真正意义上的分享，不是由心奉献出的东西，就算是闪闪发光，就算是看上去有模有样，也只能是浮皮潦草的形式。
那么，我想问出自己几个问题，然后由心写出答案，在此前，大家能看到，我对所有的作业内容及个人作业进行了整理，对每期的作业主题及个人所写作的作业进行了重新阅读和思考，也就是说，在写这篇总结时，我将会脱离原稿，真正与自己交流，不再去翻阅去查找，我个人以为，这也是这一阶段学习以来最大的收获。
我想在这两个月里，我所面临并有效解决或者说可能正在解决的问题。这几个问题，也将会被我带入新的学习阶段，以期在下次同样的问题，会随着深入学习，有着不一样的答案。
第一个问题：偶然入“渊”却坚持至今且乐此不彼？为个啥？
加入“文渊”具体是因为什么已经不记得，是因为原先学习群里发布的一个作业训练还是怎样，已经无从记起，只记得当时对这个群是要干什么并不理解——我们会发现，在很多时候，我们对自己的选择是不负责的，没有计划没有目的的借由学习和进步成长的借口，去参加各种付费学习，看各种爆文，去接触各种新的事物，似乎自己一不留神就会被这个世界淘汰。我有质量的，但因为没有系统，太过随意，多少年前如现在诸多写作者一样，特别重视自我的存在，写字重视自嗨。
但现在，似乎又慢慢有另一层面的引导，就是要逃脱自嗨自我沉醉自我记录，开始有计划有套路的打造个人自媒体平台或者网络爆文的模式写作。这种风起云涌式的文字浪潮里，我不想成为被时代淘汰的中年人，所以，我开公众号，开简书，我想知道现在的人在也做什么。
我在这里写作之前，我不是小白，我自以为是算是不错的业余写手。但我发现，我在简书认真地写的文章，一周内几乎都只有自己点击，所以为了阅读量，去研究攻略，去学习排版，去起可能上首页的标题，写有可能上首页的文章， 在我来简书一个月左右，我开始有文章上首页，一分钱稿费没有，比当初我文章登上杂志报纸开心的多。后来，首页投稿没有了，再后来我发现，投入首页的文章并不是我写的最好的，甚至 在我的作品里，算是很一般的，承如以上提到的，有目的的讨好迎合和取悦，会迷失自我，忘记初心。一个写多少年的人，忽然发现，我不是因为不思进取把自己放低到尘埃时在，而是因为不知所措的找寻和取悦，让自己变成一个浮躁的人。
浮躁是写作的大忌。
来到文渊之始，并没有意识到这是一个什么样的群，也没有想到会在这里有什么成长，我有好奇心，我希望看很多热闹与新奇，这应该是初衷，他们在搞什么？这些社群都在做什么？在一起都能学到什么？讲课听课日更？听如何写出豹纹的写作课？这可能是初衷，与初心无关的一次选择，却在这里找到的初心。
说到初心，会被说成矫情。
而这个矫情，最终应该不是来自我，应该是来自这个群主。他原来是我参加的一个大型学习群的班长，在群里也许说过话，但谈不上交情，群里几百人，有交情的没有一个。我就是来看看，她们都在学什么，做什么。有新鲜，总是好的，后来进群后，先写的第一个作业应该是“春江水暖鸭先知”那一篇，是一个初恋故事，有一点小清新文的路子，当时受到了班长的表扬，因为我写的快，他发布作业后我一个小时就交了。被他夸奖后我很谦虚地说，既然参加了作业班，写作业就是本分。这一句本分，让我失去了偷懒的机会，人有脸树有皮，怎么也得“装”下去。大概在写到第三篇的时候，应该是那个花木兰的作业，我已经深感到吃力，在沟通交流里，也慢慢明白，这不是一渊死水，这是一渊有思想的水。
我去读了群主的文章——现在如果他没有私密,应该还在。那是一篇劝诫自己，与自己对话的文章，给我了很深的印象，他的两个词汇给了我深刻的印象，一个是在做真正有意义的事情，在垂直领域通过深挖获得进步，当然这不是原话，这是我的总结和感悟。这与后来他说的，要把《时间浪费在美好事物》上表达的观点一样，这是他的选择，而这个选择里，关于意义与情怀，并于初心。
我理解到他的初心是：人生短暂，爱文字的人那么多，也许是他在学习群里看到了太多像我一样喜欢文学，把热爱放在心口一样的人，这些人有一定的基础，有热爱，想写，也想为此付出，但却在这样的时代里一头撞进玻璃瓶，四处碰壁，天天学习喊努力，但不知学什么，学的意义。
这个可能有打击面，你看到可以理解为我的铺垫需要，我只是想说，那时间他经历的事情和所处的环境与认知，让他从初心出发，开了这个群，他觉得如我这一干人，天天呼呼喝喝地说着写作，想写小说想写故事等等，但大都不是科班，基础差，有热情有想法，但表达出来的，或者说受到太多的各种写法训练，想着太多套路，被套住了，困在那里，需要引导，找到出口。玻璃瓶里的感觉是，你觉得到处都有光，可你一头撞过去，那头撞个包，碰的是玻璃壁。那种看到得不到的无路可走，比走在山洞里难。你试想。
“先生”，是我在对群主成立读写群的初衷了然后，对他的称呼，先生是敬，这种敬里有取悦和束缚，因为我深知，这样仅靠情怀与热情而起需要投入巨大精力的群，它的生命力会有局限，这样的敬重和爱戴，给他短暂的喜悦感，而后是更重的责任感，当然，更多不可知的压力，目前就很多，因为，文渊是个群，他不是玻璃瓶。
因为这个群里有目的引导，更因为了经过几次作业后对先生写生历史、文学以及审美、口才的认知到叹服，更因为定位的明确，就是学经典，而最初几篇从古诗文写作里他也看出我们这一群人对经典的缺失，有的放矢，有计划地读写，对于有惰性，没有目的性的人，如我，十分必要，所以也是后来坚持并留连于此的原因。
问题二：他为什么选择让我们读经典不是其它？
在学习的第一阶段，慢慢地明白为什么当初先生选择的是让我们读经典，是因为他的才情与阅历，以及在写作上的一些成绩，包括他身边优秀的人，让他笃定一个认知，那就是天天喊着学习到底要学什么，解释学习问题的方法方式有很多，而读经典，读我们中国五千年文化里的瑰宝，从这里出发，领略到博大精深，感受到自身的不足与渺小。这应该也是我们在一起学习的文友们共同的体会，就是，我们以为我们不是小白，我们这些人天天都在写写写，我们在各自小圈子里可能都被称为“才子”、“才女”。
但实际上，正是因为作业设置的“狠”，让我在开始一周后就体会到力不从心，一小时完成作业成为可笑的轻浮，而对经典的敬畏和慢慢深入的认知，让我明白，我们每个人都很幸运很富有，守着经典这座矿，但我们得攀登，得深挖，才能变成钱。看这俗气的比，来自后期《诗经》的学习。
为什么是读经典，因实后期我认为，也许读外国文学也有途径可走，与我们现在学习的殊途同归，但那是一条无根的路，而我们自小生于斯，从本土经典开始，会更务实且有情怀。读鲁迅总比读高尔其带感，因为他是民族脊梁，他是从小就活在我们课本和考试里的长着八字胡的大先生。
此外，经典之所以成为经典，是因为经历了时间，因为历史，因为历史的复杂性和承继性，在接下来的学习中，我们很快就体会到了“力不从心”的恨和“无论如何也要完成”的攀登的乐趣。这也是坚持下来的动力和乐趣。小猫总来小公园找吃的，是因为有人放小馒头；小时候总喜欢爬到树上去够枝头的果子，非常危险，但你会发现，往往越在树尖的果实，往往受最好的日照和光，也是最甜最好。读书也一样，各种推文干货太多，鸡汤反鸡汤都不科学，说到底，读经典，是学习写作的必经，是补习，更是最好最甘冽的清泉。
第三个问题，我想问自己，引吸我学下来的原因是什么？它好在哪了？
第一点：从作业内容设置上来说，选择的经典目录具有渐进性。
常背那几首古诗和熟知的木兰里，可以考查出我们的基础和积累；从鲁迅开始，一是鲁迅的文学成就，二是好歹这人我们都熟，如果一开始就从《蒋干盗书》改写开始，我估计会愁死。所以，循序渐进，有计划的推进，是这个课程的优势。
第二点：这个课程而最大的亮点在我来说是挑战性。
在整理这些作业时我发现，因为花木兰这个人虽然历史上存在，但资料甚少，所以在作业中会有发挥和想像的空间。而四大名著的几个作业，全都围绕着改写、续写进行。
《西游记》中猴王续写与《三国 》里蒋干盗书这两个问题我给，对我考验极大，特别是第二个，让我体会到经典里奥秘和神奇。这篇文章耗费了我大量的精力，不仅把相关三国的前后三章全部重读，并在网上搜索相关《三国志》相关历史文献，找寻这一节中出现的所有人物的关系，再从中寻到与此节相关的人物，进行丰富，以期找出能让曹操赤壁之战大败的衔接点，找出突破点，在读写和搜寻中，列出人物关系图，进行事件的分析，我把阻挡我不能自圆其说的所有障碍都列出来，比如“怎么能让他相信庞统的话”、怎么让有水军作战经典的两位大将脑子有洞同意把船连成铁板一块？反间计、离间计等等，后来我全用上，我利用了凤雏庞统在孙权这边甚至的不得志、找到了诸葛亮的媳妇与那边曹将那谁有亲戚等等，总之，通过大量的分析与沟通，我最终在我自己这基本达成自圆其说，而这篇作业，也得到了先生的肯定。
这也让我明白，挑战永远是最具有魅力，有态度，有努力，尽力去达成，你会超越你的想像，现在我去读那个作品，依然觉得有些不可思议。而写作本身，特别是小说，里面的人物就是要面对 一个又一个的挑战，而这些挑战又要合理，这需要自圆其说，你设的坑，你得自己填，而这个填的过程，就是成长。而在后期《史记》里的写作，仅战国国公子的四篇作业，就让我跑遍战国七雄的所有地盘，后期为了明了关系，我们学友们都不约而同地找到地图，从地理位置结合外交，从各国的强弱变化等等方面去找寻关键点。
第三点：作业形式的延续性和多样性。
对我们后期写作一样具有非常强的方向性作用。在我们学习的八周中，作业随碰上阅读书目的不同也进行着调整和变化。在这些作业里，开始三周里改写续写缩写相继登场。我们也慢慢发现，脑洞大开需要训练，缩写和有较少字数要求的改写，更需要很强的精炼语言能力。时放时收，就像中药里的九蒸九晒，疗效好。经过多样性和有计划性的训练，让我们对写作中语言的应用和思维的转换有了更深刻的认识。
第四点：学习方法的系统性和渐进性和导向性。
从阅读《史记》战国四公子开始，作业难度和方向就有了明显的变化，开始关注写作结构和方法，关注描写和构架，从原来的读写上升到“赏析”，有意义的解析，像庖丁解牛一样。在史记作业第三天，写魏公子传时，特别要求从写作方法、描写方式等来写。而这一篇，亦是太史公最“喜欢”的作品之一，所以，认真品读，从动作、神态以及语言等方面的描写方面深读，收获颇多。
至少让我明白，很多时候，一个动作一个眼神儿，可能比写一段对话还能表达的多。相对动作描写和神态心理描写，语言对话相对要弱的多，也苍白罗嗦。到最后开始学习古代散文，学苏轼学韩愈学桃渊明，其实都是让我们有意思地学习写作方法，像《桃花源记》里景物描写的环环相扣，《祭十二郎文》里的情绪饱满，到苏轼游赤壁的景色心理描写等等，作者不同，所处的历史背景不同，作品的格调风采亦不同。
上一阶段及“暑假”读了一些书，并就要求写了一些文，最后，为了及格，我得聊聊通过这阶段的学习，我在读写上有了那些可以称为收获的东西？
一、关于阅读
在上一学习阶段紧跟步伐，有节奏学习，并无太多余力去把相关前面学过的如《鲁迅文集》、《四大名著》、《史记》等去补齐，假期按要求读《杂钞》，阅读不求多，不求全，先抽取感兴趣的阅读，在阅读中先挑选与前面《史记》和散文学习中相关的作者的作品学习，如继续读韩、苏，如在读到苏轼的《留侯论》时，我也会下意识去翻阅《史记》中的《留侯世家》，在读的过程中的相关人物背景也会关注，说这个细节的目的是想说，经过上一阶段的学习，对读什么书，怎么说，有了相对于自己的学习步子，也有了自己的认识和学习方法。
二、关于写作
在另一个文档，我对这一阶段所有的个人的作业进行了总结，这一阶段写的作业文字有四五万字，大大小小近二十篇作业。而通过对作业的重读与分析，也能看出自己写作里的变化。
1、对存在的问题有了明确的认知。
通过近期学习，我发现，我在文章写作中的凝练程度不够，情感丰富，容易“出走”，就像读《杂钞》中《毛颖传》后写的《快快的烦恼》内容不是没有，观点不是没有，亮点不是没有，因为情绪太多，想写的太多，就导致了太过繁杂，虽然现在依然处于克服阶段，但明显感觉到，在写作过程中，那个写的相对好，地个哪些地方不足，比如描写，比如对话，比如哪些地方急了，那些地方转的慢了，那些过于平淡，都会有较明确的认知，知不足方能改。怕就怕觉得自己天天特别好，写的特别棒。在这个学习组里，有不少的精英，或者说我们似乎大都每个人都有自己的强项，有的是故事，有的是脑洞，有的是逻辑和条理，总之，让我对自己个人写作能力及定位有了更明确的认知，也相信通过努力，能变得更好。
2、写作思路有了提高。
有一句话说的好，如果你走的路方向是错的，越努力，离你的目标就越远。比如写作前你要明白你想写什么，要是散文，你可以有主线有思想就好，如果是故事，你要讲什么？如果是写小说，你的思想是什么，你的人物怎么去表达你的思想？你会通过什么方式去让你的人物形象更丰满？写真实的人要写他的典型特例，让他的事真的像假的一样；写故事和小说，要让故事的人物和事件像真的一样，这样才能产生共鸣等等，这些学习中的得到，比简单地从那个书和讲座中听到要“入耳”和“切肤”的多。很多以前觉得不明白的区别与重点，这一小段话，就全能解决。
这个在我近期的写作中，也有一些改变。读我文章的朋友说我散文比原来更有厚度了，比如我写《苏子与子房》，是散文，在里面我刻意发散了脑洞，让他们可以同框，我臆想了美好的意境，喝酒饮茶闲话。我用了比，总之，我在写中并非有意，但在写完后，我发现，这些点，我已经在强化了。这就是进步。
3、对自己有了更高的要求。
于我来说，是一种洗礼和重生，在这里，我第一次与出了三字文，写出了据说像模像样的文言文，在这里，我挑战不可能，也突破了自己为写一个文章耗时几十小时甚至几天的记录。不再轻易落笔，是对自己有要求的体现。
最后，强调初心，写是安放心灵，写不是为了什么，又绝对不是什么都不为。认准目标，对自己有要求，对梦想有追求，把时间浪费在美好的事物上，就特别好。
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