晨读笔记（2019.05.21）
第一
江夏有林主簿，虐而好赌。甚爱一女，好食鸡，里胥日供双鸡。一日，将杀鸡，鸡走，其女自逐之，鸡入舍北枯井中，女亦入井，遂不见。林自往，亦入井不出。俄，井中黑气腾上如炊。其家但临井而哭，无敢入者。有屠儿请入视之，但见大釜，汤涌火炽，有人拒其足曰：“事不干汝。”不得入而出。久之，气稍稍而熄。井中惟鸡骨一具，人骨二具。此事数闻故老言之，不知其何年也。
——徐铉《稽神录》
半井简评：“日供双鸡”，人神共愤——这人消化功能应该不错啊。
第二
明末来华的传教士将“龙”译为外文时，套用了西方的Dragon一词，其实二者毫不相干，这是在两种全然不同的神话和历史背景下的产物。喷火的Dragon代表邪恶，而出没于云霭间的龙代表吉祥。用Dragon顶替中国的龙（Loong），可谓牛头不对马嘴。
——孙机《仰观集·神龙出世六千年》
半井简评：这种翻译已经用了几百年了，要改过来需要有一个过程，在这个过程里相关拥有话语权的部门应当予以相应的政策法规支持才行。
第三
我读小说，最怵“腔”，古人说“文章争一起”，这“一起”若是个腔，不争也罢。
你们要是问我的东西有没有“腔”，有的，我对“腔”又这么敏感，真是难做小说了。一个写家的“风格”，仿家一拥而仿，将之化解为“腔”，拉倒。
我读我好读闲书和闲读书，可现在有不少“闲书腔”和“闲读腔”，搞得人闲也不是，不闲也不是，只好空坐抽烟。
又比如小说变得不太像小说，是当今不少作家的一种自觉，只是很快就出来了“不像小说”腔。
木心先生有妙语：先是有文艺，后来有了文艺腔，后来文艺没有了，只剩下腔，再后来腔也没有了，文艺是早就没有了。
——阿城《闲话闲说》
半井简评：没有了自我的灵魂只有空泛的躯壳，小说无法读下去。
第四
读图
29岁某行支行行长挂职副县长
图中人，29岁，某银行支行行长，现挂职某地副县长。学历中专——函授大专。（图片转自腾讯新闻）就问你服不服？
网友评论