他的死，也仿佛调侃了我们的生命

最近在读罗素的《西方哲学史》。书中讲到，在公元前440年有一位名叫恩培多克勒的先生，罗素称他为“哲学家、预言者、科学家和江湖术士的混合体”。这可能来源于他有许多传说。比如据说他能控制风，又比如他能使死了三十多天的人复活。当时的人们以为那是神迹或者是他变了魔术，但事实上与他有科学家的成分也不无关系。

但最具有传奇色彩的是他的死亡方式。书中说，“据说最后他是跳进爱特拿的火山口而死的，为的要证明自己是神”。还引用了一句诗：“伟大的恩培多克勒，那位热情的灵魂，/跳进了爱特拿火山口，活活地烤焦了。”

不知是罗素的叙述语气，还是诗也有戏谑的成分，竟让我额外感到一种生命的轻松。按理说，这种细节我本来是读过也不会在意的，现在反而有了额外的兴趣。

我想象，也许恩培多克勒先生站在火山口边，是很严肃的，但是他并不会感到悲壮，因为他是要证明自己是神，所以他自身一定深信不疑。

我们旁观者会觉得荒谬而好笑，甚至嗤之以鼻，但也实在没有理由。

因为，恩培多克勒之死，也仿佛调侃了我们的生命。生命或许本不该负累太重，承载太多，勤勤恳恳，担忧畏惧。小心守着自己的生命，却不知守它为何。仅是囿于本能而已。

恩培多克勒说自己是神，便勇敢地跳了下去。事实证明，他当然不是神。我想，他在当时，以至后世，必遭到很多嘲笑。然而，嘲笑他的必是凡人。

从某种意义上讲，恩培多克勒先生就是神。