原创：金光道长 金光法门
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含阴吐阳是什么意思。
出自《太上老君内观经》。
阴就是内，阳就是外。修道修的是阴阳和敬，表里如一，显隐有道，阴阳俱存。
人生的苦难来源于阴阳不协调。
比如说谎。为什么会说谎，因为表里不一了，心口不一了，就是内阴外阳不能相协了。灾难就要出现了。
再比如骂人，因为内在的阴激愤了，外在的阳就暴躁了，阴阳一体的。
阴可以引导阳，阳也可以引导阴。修道从不平衡处起修，观心，从心阴查看不平衡的来源。如果是阳（外事环境他人）导致的，学会避免，克制。如果是内阴（贪念欲望追求）导致的，学会更心。
这样阴阳平衡，一切俱消。
不怕人生有问题，就怕弟子修行不如法，遇到了问题走错路。阴阳二者哪里出了问题要自己自省自查自控均匀。
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含阴吐阳，这个境界就高了。
阴是含着的，阳是吐露的。
含阴就是修炼内功，吐阳就是华陷于外。
内功深了，你吐出来的都是精华。
内功不够，吐出来的没有营养。
内功就是心智，品性，修为。
外阳就是人缘，事业，动作，言行。
法门特级班往上的灵动功。
太极功法就是化阴化阳，消除罪业。解决阴阳亢奋激愤，修阴德柔术。元始天尊的功法就是提升智德，使阳气充足，力量博大精深。
因此太上老君和元始天尊配合，就是消阴铸阳。
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修道之人怎么做到含阴吐阳，阴阳俱备。两方面下手，就是内功和外象。和中国圣人所说的：内圣外王是一个意思。
含阴：有道德，理想，信念，智慧，品质，力量。
吐阳：有人缘，贵人，家庭，事业，地位，名誉。
一个好的修道弟子绝对不是跑到深山里一个人隐居去了，而是既有内心的博大精深，又有外在的圆融法象。
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含阴吐阳，要依照顺序。第一个字就是含。所谓含，就是木讷，沉着，冷静。
修道的初期如果蹦蹦跳跳，有所得即欣喜雀跃，这个就违背了“含”。
弟子刚修行有所得，内心很高兴，这是弟子的境界。但是我会看得更长远。小得即喜不自胜，这就没做到“含阴”。修炼了一点内功马上喜不自胜，这就没办法含阴吐阳了。因为阴要圆满才能吐出至阳。人间俗语一瓶不满半瓶子晃就是这个意思。
所以修道一定要控制自己的情绪。学会让自己的眼光长远，性格稳妥。进步不骄不喜。这样长足的，稳重的，踏实的求真进步，才能达到“含阴”的境界。所谓十年寒窗苦读才能换来功成名就。10年苦读就是“含阴”，阴含到位了，就会吐阳，这时才开始显示自己的能力。
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因此阴阳之间，是阴成于阳，阳生于阴。
我要先有灵魂入体，才有孩子出生。
我要先有建设的想法，才会有实体的大楼。
要先有女性的辅佐，才会有男性的成就。
一切都要先从灵魂，心灵，这种阴上起源，而后阳性才会出现。
所以万物有失求之于阴。
阴成而阳能成。
先求阳而不顾阴者必败也。
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豆腐渣工程，形象工程，都是政府建设中的求阳不修阴。
三无产品，假冒伪劣产品，求阳不修阴。
表面君子，内在禽兽，求阳不修阴。
谎话连篇，心地邪恶，求阳不修阴。
外在炫富，内无积蓄，求阳不修阴。
理论华丽，实无功法，求阳不修阴。
一切灾难都起源于阴阳不协调。
大家好好思索自己人生中存在着痛苦的地方，这个地方的阴阳是什么。然后想想如何调和。即是修道，修补阴阳也。
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所以老子为什么说治理国家就像煎鱼一样简单呢。因为鱼就两面，煎熟了阴，再煎熟阳呗。大道至简。但是修起来难。
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阴成于阳，阳生于阴。
我想刚才的这些解释，能够让大家明白阳生于阴的意思，那阴成于阳呢？
阴会被阳所影响。
一个高贵的盒子，里面装的一定是稀世珍宝。
一副英俊非凡的相貌，他的灵魂一定会受到他人的关注。
一个自由自在的心灵，一定是因为外在环境的富足无忧。
所以说修道要法财侣地。
这四个就是阴成于阳。
阴就是自己的道行，法是师傅给的，外在的，钱是物质，属阳，侣就是父母亲人朋友伴侣，是否支持自己，地就是修道的环境，这些都是外在的。
如果法财侣地有欠缺，一定会影响自己的道行。
希望大家反复阅读理解，阴成于阳，阳生于阴，自然慢慢通悟，而能使自己的生命一切罪恶均消。
金光法门
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