司法公正的最大障碍，来自我们的巨婴心理

我国现代司法，来源于对西方司法的移植。因而，我国传统司法与现代司法有很大的差别。我国的传统司法，是世俗权力体系的组成部分；而世俗权力，则是人们个人控制权扩展、演变与发展的结果。

西方司法的源头是宗教信仰。宗教的核心，是将灵魂与裁判权交给上帝；然后上帝又将裁判权还给人们，形成人世间的司法。因而，司法在观念上，不属于世俗力量，其具有一定神灵性。这是在西方，人们尊重司法、相信司法和服从司法的人文背景。

然而，在我们的传统文化里，对个体的灵魂与裁判权，并未作去个性化处理，因而每个人都可以是终极裁判者。在这样的世界观及方法论的支配下，人们并不信仰与服从司法，司法只是为达到我们控制目的而使用工具与手段。

虽然，我们移植了西方的司法制度，但制度之下的文化内核及意识理念，则很难移植。我们普遍存在巨婴心理，这样导致每个人都是终极裁判者，此与司法的终局性制度设计相矛盾。这是我们进行司法移植，遇到的最大问题。

在我们传统司法关系中的巨婴心理，主要体现在以下三个方面：

第一，大众巨婴。人们打官司，是对世俗权力的借助。只要能达到我们的目的，人们什么手段都可以上，行贿、欺骗、邀胁、对抗等都可使用。对官府裁判结果是否正确的问题，是由每一个人自己说了算：它满足了自己的要求，就是正确的；未满足自己的要求，它就是错误的。

第二，精英巨婴。司法只是实行控制的工具，是皇权的延伸。对下级官府的裁判，皇帝及上级官府有否定的权力；对下级官府裁判结果的否定，是进行权力控制的一种形式。这是司法裁判不具有终局性的关键原因。那些无理上访者，并不是因为他不懂法，而是由于上访具有可行性。

第三，法官巨婴。每个裁判者都以终极控制者、终极裁判者自居，以为自己可以感知一切、操控一切和裁判一切。因而，每个裁判者都以个人的内心感知为推据进行裁判，社会未形成传一规范的裁判规则。这样的司法，必然恣意妄为、擅断无恒的，不能为人们提供行为指引。

总而言之，在传统社会，以上三者，大众巨婴、精英巨婴、法官巨婴，都能以非规则的方式，影响司法裁判的结果，从而妨碍司法公正。所以说，司法公正的最大障碍，来自于我们的巨婴心理。