近日，乍听到一首歌，里面有一段歌词
闲时立黄昏
笑问粥可温
琴声浮或沉
听懂只一人
闲时立黄昏
笑问粥可温
君画梅竹深
晚霞任纷纷
很是喜欢，细细琢磨后，认定其必有出处，果不其然，搜寻后发现出自沈复的《浮生六记》，我向来是追根溯源的，于是买书来读，果然很对胃口。整本下来酣畅淋漓，读完仍意犹未尽，其文法自然，通篇并无一点酸语、赘语。字字平凡又句句不凡，每段故事似在回忆生平，恰恰又看到我们日常所幻想的影子，常常勾起我们内心深处的“才子佳人”，文章情深之至，似要把他俩在一起的每一次呼吸都要详尽记录，用情之深令我感动莫名，所以我敢言沈复是继贾宝玉之后对女子深情第一人。
接下来的一段时间内我会不定期的更新一些译文（为什么要看译文，是我数年前接触过原版，才疏学浅所识不深换言之因文化浅原版不如译本来的通透来的直接。）以及我的注解。所谓的注解即我当时读书时的所感所想，因为太爱了，连些许的遗漏都会让我惋惜。
浮生六记--周公度 译注 朱**解读
卷一闺房记乐· 一
我出生于乾隆癸未年（1763）仲冬十一月二十二日，适逢太平盛世，又是士大夫家境，居住于苏州沧浪亭边。上天对我的厚待，可以说是天地备至了。
（开篇交代了时间，地点，时代的背景，家庭的殷实。从书成至今，有很多作家拿它跟红楼梦比，更有人称呼她为小红楼梦，诚然二者确有很多相似之处，但细细品来二者却有天壤之别，曹雪芹写作是于锦缎上设色，沈复则是于布帛上绘图水墨，《红楼梦》是道尽繁华鼎盛后的凄凉。《浮生六记》则是一种布衣文人的日常哀矜，与普通世人更为切心。而这部书之所以流行至今，正如俞平伯先生所评：“文章之妙出诸天然，现于人心。及心心相印，其流传遂远。”）
苏东坡诗说：“事如春梦了无痕。”如若不以文字记录下来，未免辜负了上天对我的仁厚。想到《诗经》以《关雎》一篇开始，所以也把夫妇情事放于开篇。其他内容则依次写来。令人不安的是，我少年时学习不力，识字不多，只是记录当时的实情实事罢了。如若一定要考订文章的修辞与布局，就是苛责有污迹的镜子不够明亮了啊。
（浮生如梦，在沈公子的世界，一个“情”字始终是排第一的，而对于为何要将闺房记乐作为卷一作者以《诗经》以《关雎》为例不过是文人的一种委婉罢了。）
一见钟情
我幼年时与金沙于氏订了亲事，然而她八岁却夭折了。
于是娶了陈氏。陈氏名芸，字淑珍，我舅舅心余先生的女儿。她天生灵秀聪明，学说话时，给她读长诗《琵琶行》，很快就可以背诵。可惜的是，她四岁时父亲去世了，家中只有母亲金氏与弟弟克昌，家境一贫如洗。芸长大后，擅长刺绣织染，一家三口全靠她的手艺为生；即便克昌上学，给老师的学费也从未短缺。
（寻遍全文，只开篇交代其妻姓陈，陈氏年长十月，过门之前称为淑姐。过门后则改称芸，连淑珍都少叫，足见其爱怜之心）
有一日，她从书筐中翻到了《琵琶行》，逐字辨认，才识得文字。刺绣的闲暇，又慢慢学会了写诗，写过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的妙句。
我十三岁时，跟随母亲回娘家。和她相处融洽，得以读到她的诗作。虽然惊叹她的才思清雅秀丽，又担心她福薄寿浅，然而满心是她，不能释怀，就对母亲说：“如若给我选择妻子，非淑珍姐姐我宁可不娶。”
（沈公子心中，芸不光灵秀能干，文采亦不俗，这样的女子怎不教人满心是她？）
母亲也喜爱她的柔和温顺，便脱下金戒指给她，缔结了婚约。这一日，是乾隆乙未年（1775）七月十六日。
这年冬天，她的堂姐出嫁，我又跟随母亲前去。芸和我同龄，但大我十个月，自幼以姐弟相称，所以仍然称她为淑姐。
当时满室之人穿着鲜艳的新衣，唯独芸一人衣着淡雅，只是换了一双新鞋而已。我看她的鞋子绣制精巧，问询得知乃她自己所做，才发现她的聪慧不仅体现于笔墨。她身形秀美，削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，两只眼睛顾盼神飞。唯有两颗牙齿浅浅外露，似乎不是上佳的容貌。但她那种缠绵娇美的仪态，令人为之心动不已。
（哈哈，动情仅为“色”耳）
我要了她的诗稿阅读，有的仅有一联，有的只有三四句，大多数是残篇。问她原因，她笑着说：“这些是没有老师指导的习作。祈愿有个可以做老师的知己来帮我推敲成篇呀。”我开玩笑做她的老师，于诗稿上题签了“锦囊佳句”四字。殊不知，芸短寿之征兆已经隐藏于内了。
（一语成谶？读到此处很是不解，怎么题签了“锦囊佳句”四字就有短寿之征兆了，后查询了下，其中原有典故。出自唐李贺之事迹。李贺(790－816年)字长吉，河南福昌(今河南宜阳人)。唐代著名诗人。据史书所载，他七岁便能赋诗。每天清晨即骑弱马外出，由一小奴背古锦囊，每有心得，便记下投入囊中。到晚上回来时，诗便写成。他的诗构思奇特，意境优美，具有奇峭不羁、瑰丽凄侧的独特风格，当时没有能模仿者，因此有“锦囊佳句”之称。李贺以父名晋肃，为避讳而不肯举进士，只任过协律郎，27岁便去世。而芸所作诗句多为半句或断句故而影射其命非半即断）
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