南传佛法，是指流传于泰国、缅甸、斯里兰卡等地区的佛法，起源于部派佛教的上座部。佛陀涅槃后，部派分裂，分裂成二十几个部派。上座部长老比较多，而且许多都是年纪比较大的，所以言论、行事作风比较老成、持重，思想也比较保守，由此南传佛法比较单纯、切实、注重实践。
南传佛法的主要依据是四部经典，即《杂阿含经》、《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》。其中南传佛法认为《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》都是佛涅槃一百年后才译出来的，只有《杂阿含》是佛涅槃一年以后才译出来的，所以这一部经是最契合佛陀当年的真实情况、真实面貌。
所谓上座部，是指出家受戒二十年以上的，年纪比较大的，这些长老们为首的称为上座。另一派称为大众部，大众部就是很随缘的，跟平民百姓都一样差不多的。或是刚出家的，或是资历功夫比较浅的，或是仅证了初果、二果的，这些都称为大众部。还有一个菩提众，原始佛法的菩萨，跟我们现在的菩萨概念是不一样的。
由于大众部比较接近平民百姓，接近初学，在讲经说法方面，比较方便圆融，所以演绎出后来的许许多多的故事。上座部都是年纪比较大的，都是出家受戒二十年以上的那些长老，他们的观念比较尊重纯正的佛法。释迦佛怎么样，他们就怎么样，不允许增加一字，也不允许减少一字，所以释迦佛留下来的教法，他们都是严严谨谨地、一代一代地受持下来。现代的泰国僧人，还是一家一家地赤着脚托钵乞食，给什么就吃什么，没有吃荤、吃素的概念的。吃素是梁武帝规范下来的。吃素是出于慈悲心，属于杀盗淫妄戒中杀这一块，当然功德是很大的。
【文章来源】：《佛法修学基础导读》
【讲述】：东方先生
【缘起】：
佛法是很平实的，仅是告诉你人生宇宙、生命的真相。佛陀所说的法，都是针对生命价值的当下,解决当下的生命冲动，令众生离苦得乐。
我们真的认清楚自己内在的问题吗？我们所执取的是自己想得到的东西吗？过的是自己想要的生活吗？追求的是自己内心深处最真实的需求吗？
人身难得，佛法难闻。“谁能雷震诸佛音声，谁于生死睡眠之中，而独觉寤唱如是言。诸众生常为烦恼重病所缠，谁能于中作良医。”能闻此解脱的法，皆是有大福报之人。
修行，欲待了时无了时，此刻休去便休去。
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