胖子哲学家的优雅快乐

作者: 向问天 | 来源:发表于2022-08-21 16:11 被阅读0次

    我的朋友,幸福论是让哲学家困惑的知识,因为技艺的繁复,人性不确定,逻辑是否成立。即使是大胖子休谟,依然对此有所抱怨。

    不过,他年轻体重其实还好,之所以被称为快乐的胖子,因为哲学曾不能满足他所有的想象力,他变得喜欢醇酒和妇人。当然,这是我一家之言,你一定不要相信,即使你想和他活的一样,总是那么欢喜。

    “你真的有过很长时间的消沉吗?”
    “谁没有这样的时刻,有高峰就会有低谷,沉沦中才能看清真正的人性啊。”

    “你这样的智者肯定能够跳出人生的陷阱,只是你是依靠什么力量呢?能不能分享一下给我们的朋友?”

    他说:“欢乐在讥笑我的消沉。她在召唤她的姐妹德行来帮忙。他们的出现使玫瑰恢复了色彩,使佳果恢复了美味。生气勃勃的美酒的雾气现在重又缭绕在我的心头”。

    我迟疑的看着他,这个滑头的家伙,油腔滑调,准备跑题。

    “德性,这是我们熟悉的词语,我只是想知道,你做了什么吗?”

    他点点头,“人呢,愉快来自我的幸福与满足。我的感官在这过分的享乐中已得到了充分的满足;然而心灵却跟不上肉体的步伐,也并没有去代替她那过分受苦受累的伙伴。”
    看着那张自信膨胀的脸,上面洋溢着心满意足的情绪,这家伙是个尤物。

    他弹了弹雪茄,对着烟圈信誓旦旦的说:“人类最高的技艺和勤奋所得到的产物,无论在其外表的美妙或其内在的价值上,都不能与自然产物的最高和谐相媲美,这对于人类的虚荣心来说,真是莫大的耻辱。

    技艺仅仅是在工匠手下的东西,被用来给那些出自大师之手的作品以些许修饰之笔。某些服装衣饰可能是由工匠绘制的,然而那最重要的人物形象,却是他不可企及的。技艺可以制作一套衣服,只有自然才能创造人。”

    我站起来,看着他,说:“技艺真的那样不重要,可是他是大多数人的唯一之路?”
    他吐了一口烟圈,说:“我们发现,甚至在那些通常被称为技艺性工作的生产中,那最高贵的品种也要铭感自然的恩惠,因为它们主要的美来自大自然的力量和快乐的熏陶。

    诗人们天生的热情,是由他们在作品中所赞美的事物激发起来的。即使是最伟大的天才,我觉得我只要一碰,就会毁坏它的。”
    我笑了,他这样说让我想到了卢梭,还有梭罗。

    “我也认为遵循自然生活是美好的生活,可是人还是要找到理性的途径,看到真实的生活规则,这样对于大多数人来说,也许更为公平。”
    他看着我,叹了一口气。

    “你自称要通过理性以及通过技艺的规则使我幸福。那么,你就必须根据技艺的规则重新创造我。因为我的幸福须得依附在我最初的骨架结构中。但是要实现这一点,恐怕你还缺乏力量和技能。我不能接受这样的见解,认为自然的智慧低于你的。让自然去启动她如此贤明地构造的大自然机体吧。”
    自然能够比所有人类都智慧,更能够作出恰当的选择,那还需要人类的知识干嘛。

    “你认为自然会淘汰那些不公正,会自然选择善和恶吗?可是这样的生活态度是我们应该选择的,你的智识就是为了自己,那这样的快乐是不是过于自私了?”

    他哈哈笑了起来。
    “波斯王色克塞斯曾允诺要向每一种新快乐的发明者颁奖,为什么他们之中没有人向他要求这种奖赏呢?莫非是:或许他们已经发明了太多的快乐以供自己之用,以至于他们无须任何由最高统治者的恩赐所带来的享乐?甚至我会这样设想,他们并不乐意通过向波斯宫廷呈献这样一种新奇而又无用的可笑东西,来为它提供一种新的快乐。

    当仅限于理论和希腊学校里一本正经的演说中时,这种沉思才能在他们愚味的弟子中激起赞美;然而只要试图把这种原则付诸实践,马上就会暴露出它们的荒谬。你不是提出了自由自律自强自洽自足,而且你口口声声它们的基础是自然吗?”

    我端起咖啡,润润喉咙。
    “自然是基础,你说的这一点我完全同意,可是仅仅关注与身体的内部的良好运行,而忽视了社会的有序运行,这不是我们应该认同的社会生活方式吧?”

    “你应该满足、恬静和愉悦;而不是戒备、忧虑和劳累。我身体的健康在于它有完成一切行动计划的能力。肠胃消化食物,心脏循环血液,头脑把精神分类并将其提炼得精粹优雅。事实上,这一切都无须我自己的关注。如果我能够仅以我的意志就停止血液在血管中迅疾的奔流,那么,我也就能够企望改变我的思想观点与感情的进程。

    假如自然并没有使一件物体能够给我的感官带来快乐,而我却锻炼自己的能力,努力要从这一物体得到快乐,那是愚蠢的。通过这种无效的努力,我只能给自己带来痛苦,而绝不会得到任何快乐。”

    “可是我们都是为了自己活着,也是为了其他人活着,不是吗?”

    “抛弃所有那些无用的企图吧。什么在我们自身内创造我们自己的幸福啦,什么尽情欣赏我们自己的思想啦,什么满足于舒舒服服过日子的意识啦,什么视来自客观外界的一切援助和一切供给啦,这全是出于傲慢的声音,而不是出于自然的声音。

    甚至,假如这种傲慢能够自持,能够表达一种真正的内在意愿,无论它是抑郁的还是剧烈的,那也很好。但是,这种软弱无能的傲慢除了控制外表,别无他用;它不遗余力地关心的只是虚构言辞以及支撑某种哲学的尊严为着欺骗无知的群氓。”

    “好吧,你还是这样高高在上比较好一些,这样你自以为是的思想将和你的体重一样与日俱增。”

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