知道《狼图腾》这本书是因为一次初中的前桌从图书馆借来了这么一本书，她是我们班上学习最好的同学，也常常和我谈论看过的一些书，所以我相信她的品味一定不差。但当时由于种种原因未能品读此书。
后来有几次到书店去看到过这本书，翻了几次，但真正开始看，却是在三个星期前，期间利用断断续续的闲暇时间来阅读此书，直到昨天下午才看完，之后就立马又看了前段时间根据此书翻拍的电影《狼图腾》。
可以看得出，姜戎是热爱蒙古草原、草原狼以及狼图腾文化的。首先，他以姜戎作为笔名，就别有深意。古籍上记载：炎帝姓姜，姜姓是西戎羌族的一支，自西方游牧先入中部。以我个人看法，姜先生以此作为笔名是承认自己作为炎黄子孙的身份，同时又强调了心中对游牧文化的一种归属。
称《狼图腾》为描写草原狼的一本旷世奇书并不为过，姜先生以其自身经历为我们描绘了一幅幅惊心动魄的人狼之间斗智斗勇而又相亲相爱相敬的画面。
记得书中曾写道，狼吃草原黄羊，草原人打狼，而又不将其打绝，为的是不让黄羊数量过多导致草场被过度啃食而退化，草原狼捕食黄羊，一方面保护了草场，另一方面呢，狼填饱了肚子就不会来找人圈养的羔羊牛马等家禽的麻烦了。狼的存在限制了黄羊的数量生长，黄羊数量受到限制也就保护了草场。生物学上，生态系统之间各个物种可以相互制约平衡就是这个样子，在姜先生的笔下，这一道理描绘得如此浅显自然。
书中不时穿插的一些叙述草原狼对草原、对牧民的好处，一开始是完全出乎我的意料的，相信大部分读者也是这样感觉的，我们接受了太多的对与狼的负面描述，我们把最恶最毒的人叫作狼，说他们是狼心狗肺，把欺负女人的人叫色狼，说最贪心的人是狼子野心，大人吓唬孩子，就说是狼来了。我们一直以为狼是天下最坏最凶恶最残忍的东西，可书中的蒙古牧民，却对狼崇敬至极，把狼当做神一样地供起来，活着的时候学习狼的各种计谋攻略，死了之后还将自己的尸体喂给狼，称之为“天葬”。
草原狼和草原牧民有共同的信仰，就是长生天腾格里，草原人相信是腾格里让狼和人共同守卫这片土地。因此，当外来户盛行捕狼、掏狼崽的活动时，一些老牧民是强烈反对的。果不其然，当外来户将狼杀绝之后，草原上老鼠、旱獭盛行，将绿草尽肆啃食，再加上新来的牧民不断开发新牧区，一片片油绿的草场变为黄沙，草原没了狼的守护便退化了。
《狼图腾》一书，不仅仅是让我们深入地了解了狼，还给我们了一个启发。
就是以一种客观求是的态度来看待问题，放到书中也就是，我们要研究狼，那么首先我们应该摒弃原先对狼的偏见，客观看待狼在保护草原，维持生态方面所做出的贡献，承认狼在捕食猎物甚至在偷人的家畜时所表现的勇敢机智，肯定狼群的纪律性和团结精神，不应该让偏见蒙蔽了双眼。
好了，那么姜戎的《狼图腾》就说到这里，接下来谈谈让雅克阿诺的《狼图腾》
这部电影在情人节上映后倒是引起了不小得轰动，电影中的蒙古大草原广袤而碧绿，蓝天白云清澈得让人心神荡漾。对于场景，对于动物，电影中没有使用过多的特效，大部分都是真实的。一部电影拍摄了5年，而仅仅训狼就用了3年，可以说这是一部很有诚意的电影。
然而讽刺的是，作为原著以及电影的重要主题，草原狼是桀骜不驯的，人是无法将狼彻底驯服的，正如书中所说：“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”，然而电影中狼的表现可谓精彩绝伦，十几只狼同时出现在一个画面里，狼嚎雄伟而悲壮，狼王眼神忧郁而孤独。可以说，狼的表演完全碾压人类演员的表演。如此桀骜不驯的狼竟然被驯服成这么优秀的演员，可谓是这部电影最大的无奈了。
看了网上的各类影评，众多书迷看了直呼不过瘾。我想，这大概是受电影这种表现形式的限定，书中诸多的心理描写未能尽数展现，很多人物的内心想法只能通过对话牵强的表达出来。但是以上这些元素都是读者与主人公建立情感联系所必须的纽带，少了这情感交流，电影就只剩下各种狼的3D画面所带来的震撼，以及关于环保的浅层主题了，也难怪大部分书迷会发出如此的感慨。
不过整体说来，《狼图腾》这部电影的水平还是远远超出目前国内的其他电影，电影大部分保留了原著的风貌，《狼图腾》作为一本最难改编成电影的书如今也有了他不错的电影版。二者在主题上可能有所偏差，电影更多的侧重于保护大自然这一方面，很普适，是目前的潮流，这样的主题在世界其他国家也很受欢迎，希望这部电影能在明年奥斯卡斩获一奖项。
有关《狼图腾》我就扯这么多了，以上内容纯属一家之言，欢迎交流指正。
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