儒家是有身份的，有身份就得守本分有责任担当。当然身份也会变化，需要因变化放正自己。有身份则有取舍，有取舍则生利害、生亲疏、生好恶、生是非、生善恶。所以儒家以中庸调之，即无过无不及，即有度、有衡。
儒家是世俗的存在，从而取舍，从而推己及人。这种存在有身份，故有远近亲疏，所谓修身齐家治国平天下。重人性与物质世界。
佛家是觉醒的存在，认识到缘起性空，因缘不空。认识到了诸法无常，诸法无我，所谓我只是如是我，而非主宰我。认识到众生休戚连之。这种存在不执我不执法不执空。人人平等，人我无殊。摆脱了世俗身份，无人相，无我相，无寿者相，无众生相。故人人皆有佛性，无远近亲疏的分别。重精神世界，不为物质取舍动念。担当觉悟众生的使命。
无我相，则无差别对待众生，即无亲疏，无家人与外人区别，一律平等，不会厚己薄人。佛家是没有独立身份的，是与众生同体的。所以佛家责任即教化众生，即同体大悲。如只求自我解脱，是自了汉，是未达至境。佛是无得失心的，不取也不舍。外人看到的分别是执象而求罢了。
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本文标题：儒与佛的区别--身份
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