最近在听李连胤老师的《论语中的道与理》，发现《论语》的维度确实很高，非仔细研修者不能觉也，末学结合自己的理解和感悟，将对《论语》的认识分成五个层次，你看看你属于哪个阶段？
第一个层次是章句之学，也就是通句子，解词语，这是大家最常见的一种层次，绝大部分人在这个层面。
第二层次是义理之学，也就是明事理，辨是非。这是一种偏高一些的层次，明白的人不多。这一层意思的明白与否，会决定其对章句的理解和解释。
第三种层次是心性之学，也就是内学，是提升自己德行和品味的学问。这一层次的人会以孔子，颜回，曾子作为自己效法的对象，把《论语》作为自己修行的台阶和法门。这个水平的人需要觉悟和执行力。对这个层次的理解会影响第二层的解释。
第四种境界是无我利他的层次，也就是说人活着的目的不单单是为了自己的提升和修行，而是为了其他人，为了普天之下的人。这是一种大愿，也是一种宏愿，志存高远，上天护育。周恩来，毛泽东，革命志士，古圣先贤是也。这个层次的意识会提高第三层此的高度。
第五种境界是清净无为，物我不分，没有区别，没有意识，天人合一，绵延不接。老子，庄子，释迦牟尼所为也，这是至圣的状态。
末学透悟此理，非照搬别人，始觉自己也上了一个台阶，幸哉，幸哉！
网友评论