光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断Y祀，奸宄guǐ逃窜，郡界肃然。[一]久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。[二]
光和末年，黄巾起。曹操拜为骑都尉，讨伐颖川贼寇。迁任济南相。济南国有十余县，掌事吏员多阿附贵戚，贪赃枉法一片狼藉。于是曹操奏请免除其中八人；禁断Y祀之风，作奸犯科的人都逃窜了，郡界之内一片肃然。这样日子久了，曹操被调走作东郡太守；曹操不去上任，称病回了家乡。
注[一] 魏书曰：长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之Y祀由此遂绝。
《魏书》说长官索取无度，依仗权贵，历任前济南相都没有举奏的；听说太祖来了，都一一举奏罢免，大大小小的官吏都受到震慑，作奸犯科的逃遁，窜入其他郡去了。济南国政令畅达，教化通行，整个郡内一片清平。最初，景阳王刘璋因为有功于汉，所以他的封国可以立庙祭祀。青州的诸郡后来竟争相效仿，济南尤其繁盛。至今有六百余祀所。商人有的甚至借用二千石官员的服饰车马仆从的排场，作娱乐时之用。奢侈之风日甚，百姓却愈加贫穷，历任长官没有敢禁绝Y祀之风的。太祖到任，毁坏所有祠屋，断绝官吏和民众祭祀之风，不得立祠祭祀。曹操秉政时，终于废除了奸邪鬼神之事，世上Y祀之风就此断绝。
注[二] 《魏书》曰：于是权臣专朝，贵戚横恣。太祖不能违道取容。数数干忤，恐为家祸，遂乞留宿卫。拜议郎，常托疾病，辄告归乡里；筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋 yì 猎，以自娱乐。
《魏书》说：像这样权臣专朝，贵戚横恣。太祖不能违背道义而见容于他们。每每冒犯忤逆，怕是会给家里带来祸患，便请求留任宿卫。拜为议郎，常托病请假，于是辞官回乡；筑屋于城外，春夏习读典籍，秋冬狩猎，自娱自乐。
这里有一个逻辑关系，Y祀之风确实费钱影响经济。可是是怎么和官员贪腐化扯上直接关系的呢？记得以前看过电视，说明过这个问题。刘璋是谁？皇室且有功于社稷。所以开始是允许其建立宗庙的。这里注意，汉代的皇室宗庙制度还是比较严的。很多皇帝都没有庙号的。但是到了东汉末，一切乱套了。别说正经皇室，就是沾上点关系的，谁不想接受祭祀。所以各种祠堂都模仿刘璋，如雨后春笋，不像秋后蚂蚱一样都起来了。还有刚经历过黄巾军，张角也是利用宗教说服人们加入。所以各路神仙都出来了。然而这背后不过是各级官吏以祭祀为名搜刮民财。这才是贪腐的最直接表现。曹操断了他们敛财的途径，所以害怕人家雇人拿弹弓打他家玻璃。不用当真，开个玩笑。这篇就到这里。
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