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读三国志之各版本的过吕伯奢

读三国志之各版本的过吕伯奢

作者: 何事萦心 | 来源:发表于2019-08-23 16:07 被阅读56次

        金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛,众十余万,天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩,太子即位,太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官,太后不听。进乃召董卓,欲以胁太后,[一]卓未至而进见杀。卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。[二]出关,过中牟,为亭长所疑,执诣yì县,邑中或窃识之,为请得解。[三]卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。冬十二月,始起兵于己吾,[四]是岁中平六年也。

        金城边章,韩遂杀了刺史、郡守,叛乱了,聚众十余万人,令天下震动。朝廷征辟太祖为典军校尉。这时灵帝驾崩了,太子(刘辩)即位,何太后临朝听政。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官,何太后不听。何进于是召董卓入京,欲以此威胁何太后。董卓还没到,而何进就被杀了。董卓到了京城,废少帝刘辩为弘农王而立献帝刘协,京都大乱。董卓上表举荐太祖任骁骑校尉,想要与他共计国事。太祖于是改名换姓,走小路东归(回乡)。曹操出关,经过中牟县时,被当地亭长所怀疑,把他押送到县里,县里有人暗中认出他,为他求情得以释放。董卓然后杀了太后及弘农王。太祖到陈留,散尽家财,聚合义兵,准备讨伐董卓。冬十二月,开始在己吾起兵,这一年是中平六年。

      注[一]魏书曰:太祖闻而笑之曰:“阉竖之官,古今宜有,但世主不当假之权宠,使至于此。既治其罪,当诛元恶,一狱吏足矣,何必纷纷召外将乎?欲尽诛之,事必宣露,吾见其败也。”

        《魏书》说:太祖听说后笑这件事说:“阉竖之官,自古就有,但是当今圣上不应该给他们权宠,使事情变成这样。既然要治他们罪,就应当诛杀罪魁祸首,一个狱卒就可以做到,何必把外将纷纷招进京来?想要尽数诛杀(宦官),此事必然泄露,我可以预见这件事肯定会失败。”

      注[二]魏书曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。

        《魏书》说:太祖认为董卓肯定会倾灭覆败,于是不去上任,逃回乡里。一行数骑路过故人吕伯奢那里;吕伯奢不在,他的儿子和府上幕僚共谋打劫太祖,夺马和行李,太祖动手杀了数人。

    世语曰:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。

        《魏晋世语》说:太祖路过吕伯奢那里,吕伯奢出去了,他的五子都在,执宾主之礼,招待他们。太祖自认为是违背董卓之命(逃出来的),怀疑他们对自己不利,用手剑连杀八人趁夜而去。

    孙盛杂记曰:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。

      孙盛《杂记》说:太祖听到食器的响声,以为要图谋自己,于是杀了他们。既而凄怆地说:“宁可我负了他们,也不能叫他们害了我!”然后离开了。

     注[三]世语曰:中牟疑是亡人,见拘于县。时掾yuàn亦已被卓书;唯功曹心知是太祖,以世方乱,不宜拘天下雄俊,因白令释之。

      《世语》说:中牟县怀疑是逃脱之人,把他拘在县里。那时掾吏已经被董卓的文书知会;只有功曹心知他是曹操,认为世上开始纷乱,不宜拘禁天下豪杰,因此劝告县令将他释放。

      注[四]世语曰:陈留孝廉卫兹以家财资太祖,使起兵,众有五千人。

      《世语》说:陈留孝廉卫兹用家财资助太祖,供他起兵,聚众有五千人。



        裴注中的《世语》我个人认为是郭颁《魏晋世语》,后来发现有文章写的是《世说新语》,尤其是曹操过吕伯奢这个故事,都标的是刘庆义的《世说新语》。我粗略看了一下《世说新语》并没找到这个故事。巧了,刘庆义和裴松之大体是同时代的。这就把我给难住了。

        不想现在通读一遍《世说新语》,所以只是大体推测这部比较新潮的笔记体历史小说,大概裴松之还是不会作为主要史料是的。《世语》我真的不敢说是哪本《世语》了。按常理说,一本书引用的资料不至于偷懒到简写重名了也不区分。孙盛的《杂记》也不是书的大名吧。就算是个笔记?作为翻译,我这么按原文直接翻译是及格的,可是细究起来不太对劲啊。好吧,那个《魏晋世语》都失传了,我还计较个毛线啊,有说法就不错了。

        就简单说下这个案子吧。第一个版本吕伯奢不在,他儿子主动打劫,曹操防卫杀人。有人提出为尊者讳,和作者人品,认为不可信。这个人品和所谓写史一贯的做法不能作为证据。就看下一条吧。

    第二个版本:吕伯奢也不在。五个儿子都在。而且热情款待。曹操疑心病犯了。然后连杀八人,趁夜而去。

    第三个版本:甚至都没叙述事情始末,就是接着上条来的。说是因听到食器响声才疑心杀人的。

        听到食器响声这个杀人原因在演义里被改成磨刀声。于是有人问杀人有磨刀的吗,恐怕人不知道。还有人疑惑,有大半夜打酒杀猪的吗?恐怕人家不知道。打酒用老头自己去吗?不过这只是属于小说情节。演义版本只是细节漏洞,应该不是作者本来要表达的。演义对曹操本质上是黑的。不可能这样的明显不合理替他开脱。这就是暗示吕伯奢一家有问题嘛。话说曹操也有些疑心病的,否则食器响声算什么啊,惊弓之鸟吗?反正吧,肯定都有原因,这几个版本都没差很多,就是演义比较玄乎。宁我负人,勿人负我。被多加了天下人,这味就变了。上面翻译部分,我自己给这句也做了现代语的台词,看看我的台词是不是符合人物一贯的性格呢?

    读三国志之各版本的过吕伯奢

        话又回到史料。有个人突然问我曹操杀吕伯奢了么?是啊,翻遍能看到可以称为史料的东西,也没有明确说吕伯奢死了啊。都是说吕伯奢不在!演义真的只是脑洞,看看而已。很伟大,但很多不一定是真的。天长日久被人传成了历史罢了。

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