荣国府第三代后人贾政，皇上恩赐主事之衔，后升为员外郞，其夫人王氏生下长子贾珠，这贾珠是个薄命郎，不到二十岁就病死了，幸得结婚早，留下了一儿子。王夫人二胎生了一位小姐，因小姐出生在大年初一，故取名元春。次年，又生了一位公子，这位公子是嘴里衔着五彩晶莹的美玉降临的。
话说这美玉就是第一回那僧那道携带的那块变形的石头，第二回对于美玉上镌刻的许多字迹，曹公依旧没有细写。从第一回甄士隐见到的“通灵宝玉”四字来推测，想必贾家也是见到美玉上这四字，才给孩子取乳名叫宝玉罢。
至第二回，神瑛侍者投胎转变成贾宝玉，灵玉实物跟随侍者一起来到人世，从此贾宝玉与美玉合二为一，一人一物相结合，自然通灵美玉也成了贾宝玉的命根子，必得要在宝玉身旁形影不离，共同开启凡间历劫之旅。
细研究宁、荣两国府男子大名，到宝玉这代是第四代，宁国府贾敬长子贾珍，荣国府贾赦的长子贾琏（王熙凤丈夫），宝玉的兄长贾珠都是单字名，且都是王字旁，想必宝玉只是他家人对他的乳名，并非大名。之前我也看过一些评论，整部《红楼梦》中都没有提到贾宝玉的大名，只是推测宝玉的大名应该也是单字名，王字旁吧。至于究竟大名可能会叫什么，我还是得看完整部《红楼梦》才能道出一二，在这第二回中不敢妄加猜测。
贾宝玉周岁时，他父亲贾政要试他将来的志向，谁知宝玉什么也不抓，偏拿起了脂粉钗环。对于书香世家出身的贾政自是大怒，对宝玉的偏见也由此而埋下了根源，但史老太君对这个孙子可是非常之溺爱。如今宝玉已长成七八岁，说话奇怪：“女人是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见个女儿，我便清爽；见了男人，便觉浊臭逼人。”这话从一个七八岁的孩子口中说出，不得不另人深思，这孩子是什么来头，小小年龄对女孩竟如此痴迷。
无独有偶，金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家公子，对女子也是情有独钟，甄公子说过“这女儿两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”甄家公子的乳名，从甄府与贾府是老亲，又是世交，两孩子对女子的癖好又是如此神似来看，加上脂批备注，叫宝玉也是无疑了，应该是曹公后文中有提到吧。脂批“凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影。”第二回中直接牵涉出贾宝玉与甄宝玉，为后文又渲染了一层神秘色彩。
在那时以男子为重的封建社会，能出现这两个心中女子地位如此高的男子，也是对世间世俗的一种挑战与反抗。作者借贾雨村之口说出：“若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。”也间接性地暗示，宝玉这类人物最终会成为情痴情种。
话说第二回中，林如海之独女黛玉，是直接从五岁直接开始提及的，五岁前这孩子的生活，在第二回中是未能有蛛丝马迹。但从时间上推测，甄英莲三岁失踪，甄士隐出家为和尚一二年，刚巧赶上林黛玉五岁，加之后文黛玉进贾府自己提及的听说自己三岁时的事情，又与英莲三岁时首次遇上疯跛道人时的情场如此相似，莫非这两孩子有莫大的关联？
且继续往下看。
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