人的修行就是从有到无

老子说:“天下万物生于有，有生于无”(《道德经》)。

我有一位大哥，前些年头发有些稀疏，勉强能够盖过头皮。每天早晨起床，他时常会犹豫和烦恼，不多的头发是向左梳呢？还是向右梳呢？是梳个背头呢？还是梳个分头呢？

纠结不休，左右为难，好不烦恼。

后来老哥的头发越来越少，为了解决“有”的问题，他偿试过生发灵等药物，偿试过头皮按揉，能让头发多起来的办法他几乎都偿试过。

现在彻底秃了，头顶油光可鉴，头发“无”了之后，老哥在这个问题上也就没啥想法了，再也没有因为头发问题而烦恼过。

所以说，人的很多烦恼是因为“有”带来的，而非是“无”。

因为“无”的时候，只有一个烦恼。“有”了之后，人会生出很多的烦恼。

我一直认为有事的时候，人时常只想这一件事情，没事的时候，人就会想出很多的事情，正所谓无事生非了。

无，万物之始；有，万物之母。

我也始终认为“有形”的东西是现实的，是可用的；“无形”的东西是抽象的，是大用的。无形的东西看似是无用的，但是，无用之用，方为大用。

庄子说:“山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之，漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”(《庄子·内篇》)

世间很多美好的东西，看似都是无用的。“有”可以满足物质的享受，但“无”却能满足精神的享受，满足心灵的享受，这是更高层次的享受。

江上之清风，山间之明月，看似无一处有用，却是照亮精神世界的一束光。

阳春白雪，空谷幽兰，诗词歌赋，琴棋书画，看似无一处有用，但她却能滋润一个人的心灵。

所以说，“有”是基础和条件，“无”是境界和品味。

大部分的时候，人的修行就是从有到无，从无到无我！