生存姿态

第三章生存姿态

萨提亚提出沟通姿态的概念，分别是讨好，责备，超理智以及打岔。从这些生存姿态可以看出，人们在建立沟通时，通过各种表现形式表达了内心的不安全感，讨好是对自我的藐视，无非就是从情景和他人那里寻求肯定，进而提高自信心，抵抗自己的低自尊。责备是努力在以贬低他人的方式突出自我和情景，内心空虚，人只有在恐惧无助的时候才大声说话，努力表达自我就是给自己壮胆。超理智姿态是努力站在客观的角度，完全忽略自我及他人的感受，披着学术权威的外衣，站到了理论的制高点上，完全从客观出发，忽略内心感受，在交流沟通过程中自以为是。对于打岔这来说，表面看是幽默风趣，开朗灵活，事实上是对自己他人及客观情境的全盘否定，在交流中无法深度沟通，更谈不上互相理解，表现得浅薄轻浮，难于达成有效交流。孩子在家庭生活中的不安全感到底来自哪里？首先是父母在原生环境形成的不稳定情绪，父母原生家庭的经济基础，文化分围，直接影响了父母童年的心理状态和成年后的自我调节水平，这些因子往往更为隐蔽，但是生活交流方式与生存姿态却难以改变，其次是父母间的表达方式，当情感与语言甚至肢体表达不一致时，孩子很难弄懂父母表达的真实意义，时间一长，错误的信息传递使孩子感受到太多的矛盾冲突，从而产生多层次的恐惧和不安全体验。比如，家庭生活中，父母的语言冲突，孩子还没有没有弄懂怎么回事，情节已经进入到下一个环节了，所以在孩子眼里大人之间一会儿哭一会笑，一会儿喜，一会怒，孩子无法判断真假，不知道哪一个场景更为可信，潜意识里便种下了不安全感的种子。

    每个人内心的不安定源于曾经的不安全体验！想起，有一个我批评了孩子，然后收拾床我们又平和的沟通了幼儿园的一个问题，睡觉给他脱衣服时又亲了他的臭脚丫，然后5岁半的小家伙说：你这是咋的了？又是骂又是说又是笑的？留下一脸窘然的我。原来，那个小孩什么都体会的到！