大家好，这里是暖暖莳光电台，我是Danny。我是清华大学积极心理学认证指导师的培训学员。传播幸福的科学让你们收获幸福与美好是我的追求和使命。每天10分钟，期待能够与你幸福相遇。
不知道你可曾试过因为一些特别小的事情就闷闷不乐或者大发雷霆，搞得身边的朋友，家人，孩子露出无辜而受伤的脸，你的内疚感油然而生。这也许是因为我们下意识的做了一件事情叫“投射”。投球的投，射击的射。
投射是指我们把自己负面形象投射到了别人的身上，这样我们就自欺欺人地认为我们看到了别人身上的消极品质。这是我们为了保存积极自我的良好感受所启动的心理防御机制。
有一次，我的一个朋友和我分享，不知道为何特别反感小女儿那种嗲声嗲气粘人的姿态，我的职业敏感让我忍不住问了一句：“是不是你的父母也因为同样的原因训斥过你呢？”她眼睛睁大了惊讶的问：“你怎么知道的？”
很多时候，我也会觉察到当自己心情不好特别累的时候，我很容易因为孩子玩玩具弄得家里乱糟糟而生气，我会忍不住一边收拾一边说上她两句。
我留意到自己说孩子的那一刻跟我妈妈简直一摸一样啊！从小到大，我妈都要求家里一尘不染，井井有条，条理和整洁是她的优势品格但不是我的，我可是个喜欢自由，创意无限的宝宝，所以几乎每天我都是在被我妈嫌弃脏乱差中长大的。我慢慢的长大却成了她，我也开始看不惯各种脏乱差。
一代传一代，代代竟相同，这就是原生家庭所带来的影响。代际之间传承的可不仅仅是基因，还包括了行为模式。
别人身上让我们越不舒服的地方正正是我们自己身上本来就有，却从来没有被接纳过的部分，一旦在他人身上看到，你会特别难受，马上就启动了投射的心理防御机制了。
如果我们对此没有觉察，我们会因为投射而导致我们企图把自己的内心期待强加到别人身上，不久后关系准会亮起红灯。
从佛学的角度如何去理解投射呢？
我曾经看过一本书叫《能断金刚》，这是一部教我们如何通过《金刚经》的智慧成功运作商业同时可以获得身心健康的书。
作者在位于印度的赛拉梅西藏寺院学习22年之后，成为第一位得到格西学位（相当于佛学博士）的美国人。在他的上师鼓励下开始经商，运用《金刚经》的智慧，他成功的打造年营业额突破一亿美元的企业。
书中其中有一段关于佛学的“空性”的描述，让我印象深刻，书中是这样说的：
“我们谈到了万事万物蕴含着的潜能--也就是佛教徒称作的“空性”。我们清楚地看到，在我们所遇到的所有事情中，没有任何一件事从其本身而言就是好的或坏的，因为-假设真是如此——那所有人都会与你一样，以相同的方式看待一件事。”
“但事实上，人们感受各异。所以这些事物都是空白的，或中立的，或如佛教徒所称的“空”。我们依然会经历好的事情，会经历坏的事情。如果这些所谓的好坏并非来自事物本身，那它们从何而来？如果我们可以解开这个谜团，或许我们就可以让事情如愿以偿了。
我们只要稍做思考，就能明显察觉，如何看待事物其实源于我们自己。”
每个人的内心都有一些顽固的木马程序，包括我自己，而这个深藏在底部的程序静静的待在我们体内，直到我们与外部的人、事、物产生碰撞，产生了负面的感受或者情绪，才让你有机会感知它的存在！
那么我们如何避免投射所带给自己的消极影响呢？
第一种方法：积极转念
佛学的“空性”给了我们一种反思，既然任何事物都是中性的存在，那么我们是不是可以像照镜子一般，通过惹恼我们的人、事、物照见自己的内心呢？我们生气的对象，想要攻击的对象会不会只是一面“无辜的镜子”？
第二种方法：情绪ABC
情绪ABC理论是由美国心理学家埃利斯创建的理论，他认为：正是由于人们常有的一些不合理的信念才使我们产生情绪的困扰。
情绪 ABC理论中：
A表示诱发性事件，
B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的一些看法、解释。
C表示自己产生的情绪和行为的结果
情绪ABC理论认为引发我们情绪和行为的C其实不是因为诱发事件A引起的，真正让我们产生C的是我们内心对事件的看法和信念B引起的。
一位司机在路上开车，听到后面有人在身后响喇叭，他生气的扭头去看看是哪个不知好歹的家伙要超他的车，正准备痛骂一顿的他扭头一看，发现是自己最好的朋友给自己打招呼，心情马上就快乐起来了。刚开始他的信念是认为超他的车是一种冒犯，后面他的信念认为超他的车是想和他打招呼。不一样的信念就会产生完全不一样的心情。
我常常说：“坏情绪都是被包裹丑陋的礼物！”
我非常鼓励大家可以去尝试书写情绪日记，记录一件事发生的经过A ;以及当时产生的情绪和行为C，最后也是最重要的是去觉察一下这份情绪背后你拥有一个怎样的信念B。
这是一个很好的方法让我们找到背后的那个一直让我们重复陷入坏情绪的木马程序。
这里是暖暖暖莳光电台，我是Danny。今天的分享就到这里，明天继续分享第四种消极机制二元对立思维和应对的方法，期待你的订阅和收听。
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