不管是自然界，还是人类社会，事物的发展都是有过程的，是有先后的，后发生的必是以先发生的为前提与基础，这既是时间约束力的表现，也是事物发展的内在规律。学习、生活、工作，如要成功，没有捷径可走，一切的方法与技巧都是加快速度，但不是所谓超越与跨越，事物是跨越不了，因为我们无法逾越时间，除非你的速度快过光速，但在现阶段是不可能实现的。
随后佛祖如来又说道：“须菩提，你的内心里不能产生这样的想法，如来我，不因具足妙相的缘故，也可得无上正等正觉（即最高的智慧觉悟）。”这是正告须菩提，前一问是反问，应是佛祖如来感到了须菩提内心还在就“不以三十二相见如来”存在疑虑，离相之心还不够坚决，故而再次发言，以正告的语气告诉须菩提，就是佛祖如来，如果不具足妙相是不能得无上正等正觉的。现实社会中，不管位居何职，身在何位，不努力不尽职不作为，工作没什么效果，是得不到应有的成果，为官为人是不成功的。
“莫作是念”，真是千古绝训，意思就是不要有这样的想法，而这样的想法是自己想出来的，并不是事物本来的真实，总之就是不要自以为是。佛祖如来让世人莫作是念，是要世人效法天地，按规律办事。在职场，“莫作是念”一样是经典训道，公司有公司的制度，即使是没有制度，职员也要有明白最基本的职场规矩与职业素养，比如，汇报申请制度，这是最最基本的职场规矩与组织原则。首先要明白自己所处的岗位职责，对于职责以外的情事切不可自行处理，这是大忌。其次，要明白出现了问题，要如何走流程，即使没有流程，最起码要懂得向公司领导汇报，这是既是自己保护自己，也是对公司负责。莫作是念，依法合规，则事成矣。
社会发展也有其自身的规律，作为社会管理者，一样不能有“莫作是念”的心态。南方的屡屡洪灾，人祸一般都要大于天灾，本是用于水灾时储水的天然湖泊、河道，被人为的一再缩小，政府填湖造地，卖地生财，开发商得地盖楼，卖房得钱，百姓则是出钱买房，下雨成灾，形成孤岛，政府出钱救灾。水灾，就是大自然对世人的惩罚，是世人违反规律后无为之法的力量体现。无为之法，自然而然，世人顺然而然，然无为之法无形无相，世人并不能感觉到也看不到它的存在，一旦世人逆势而为，则无为之法必借自然之力呈灾难之相以示自己的存在，如水患造成的灾难，环境污染导致的疾病等。
莫作是念，也是世间最为真挚的训道。莫作是念，是佛祖如来告诉弟子们不要有这样（自认为正确）的想法。佛祖如来并没有告诫弟子们不许做什么事，因为如果在别人做“错事”时，你告诉他不可以做，可能就晚了，但是，如果在别人没有或有“错误”的思想与想法时，你及时告诫他不能有这样的想法，那么在他没有行动之前就可以阻止恶行的发生。这就叫防患于未然，也是正确的教育方法。同时，莫作是念，并没有强行阻止别人的实践行为，你可以不听，但终将会得到应有报应，让残酷的实事告诫你，这是不合适的，但是我佛慈悲，他不想让世人走到这一步，所以才会说莫作是念，而不是莫作是为，更不是莫再是为，莫再是念。
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