且夫（fú）天道回旋，生民预焉。余烈祖于西晋，始流播于东川。洎（jì）余身而七叶，又遭时而北迁。提挈（qiè）老幼，关河累年。死生契（qì）阔，不可问天。况复零落将尽，灵光岿（kuī）然！日穷于纪，岁将复始。逼切危虑，端忧暮齿。践长乐之神皋（gāo），望宣平之贵里。渭水贯于天门，骊山回于地市。幕府大将军之爱客，丞相平津侯之待士。见钟鼎于金张，闻弦歌于许史。岂知灞陵夜猎，犹是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子！
词语及典故：
且夫天道回旋，生民预焉：且夫，犹况且。承接上文，表示更进一层的语气。预，参与，通“与”。
余烈祖于西晋，始流播于东川：烈祖，指八世祖庾滔，遭西晋永嘉之乱而迁于江陵。东川，指江陵。
洎余身而七叶，又遭时而北迁：洎，及，到达。七叶，七世。北迁，指自己又自江陵北迁长安。
提挈老幼，关河累年。死生契阔，不可问天。挈，带；领：扶老挈幼。死生契阔，语出《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。契阔，离合，聚散。契，通“栔”用刀刻，有书写之意；也有插入的意思，表示分开。阔，有宽广之意，引申离别。
况复零落将尽，灵光岿然！况复，何况，还。灵光岿然，见王延寿《鲁灵光殿赋》：“遭汉中微，盗贼奔突。自西京未央、建章之殿，皆堕坏，而鲁灵光岿然独存。”灵光，这里指灵光殿。岿，高达屹立的样子。
这里比喻知交将尽，而自己独存，就像鲁灵光殿。
日穷于纪，岁将复始。逼切危虑，端忧暮齿：纪，古时以十二年为一纪，今指更长的时间。端忧，深忧。端，一头。暮齿，老年。前边序里有：“至于暮齿”一词。
践长乐之神皋，望宣平之贵里：长乐，西汉宫名。神皋，京华之地。皋，水边的低地。宣平，长安城东北第一门。贵里，显贵所居之处。
渭水贯于天门，骊山回于地市：天门，指秦始皇所建的咸阳宫，当时引渭水贯穿都城以象征天宫银河。地市，指秦始皇陵墓。回，帝王陵墓，回形（白头三注）。
幕府大将军之爱客，丞相平津侯之待士：《周书·庾信传》：“世宗、高祖并雅好文学，信特蒙恩礼。至于滕、赵诸王，周旋款至，有若布衣之交。”幕府大将军，指北周明帝宇文毓（yù生养）与武帝宇文邕（yōng水围绕，通，“雍”，和睦）。二人皆曾任大将军。丞相平津侯，汉武帝封丞相公孙弘为平津侯，这里指大宰冢宇文护。
这里说自己在北周受到二帝、诸王很尊崇的礼遇。
见钟鼎于金张，闻弦歌于许史：金、张、许、史，汉代大臣与外戚中的显贵者，喻北周的上层人士。左思《咏史》：“朝集金张馆，暮宿许史庐。”
这里是说自己仕周，交游者皆是贵戚。
岂知灞陵夜猎，犹是故时将军：灞陵夜猎、故时将军，见《史记·李将军列传》，李广赋闲后，常去蓝田山中打猎，一次夜过灞陵，守备醉酒不让李广通过，李广的随从说：“这是故李将军!”那醉了的守备说：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”
此处庾信借以表明自己仍为梁朝之故臣。这是庾信在赋的最后抒发自己的乡关之思，一篇致意所在。
咸阳布衣，非独思归王子：咸阳布衣，见《史记·春申君列传》，战国时楚太子完入秦为人质，秦留之数年。《怨录》载其所作《思归歌》：“去千乘之国，作咸阳之布衣。”思归王子，当时羁留长安的梁王子王孙甚多，有汝南王大封、晋熙王大圜等等。
将军夜猎
2022-06-16 泉城居士白头三
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