一日，友忽问余：世间最奇妙者何？
答曰：太阳之东升西落。
友曰：常，何足为奇？再答。
余曰：否，常最为奇。
友曰：奈何？
余曰：太阳之东升西落，四季之轮转不息，何使之然？
友曰：地绕日之公转，而地又自转者使然。
余曰：然，动因者何？
友惑，未答。
余曰：《红楼梦》云：“开辟鸿蒙，谁谓情种？”，此亦大问。
友曰：奈何？
余曰：开辟鸿蒙者，古人之传说也。汝知天地之始乎？
友曰：未知也。
余曰：推及于宇宙，今虽有霍金之宇宙大爆炸论者，尚非定论也。
友曰：然。
余曰：又“谁谓情种？”者，汝知人类之始乎？
友曰：达尔文曰：人是猴进化而来。
余曰：此一说也。上古传说人原是飞天之神，因食地气而不返也。
友曰：此神话也，与女娲抟土造人者无差。
余曰：或曰陨石携来生命物质，人或本自外星？
友曰：然水乃生命之起源。
余曰：此亦奇也，为何此处距日不远不近，正宜水之存在？
友曰：此奇也。
余曰：《坛经》亦云：“有情来下种，因地果还生，无情即无种，无性亦无生”。
友曰：然，将为之奈何？
余曰：孰谓有情？孰谓无情？汝知之乎？
友曰：草木无情而人有情。
余曰：奈何草木无情而人有情？
友曰：不知。
余曰：此亦大问也。
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？
孰主张是？孰维纲是？ 孰居无事推而行是？
意者其有机缄而不得已乎？
意者其运转而不能自止邪？“
（《天运》篇）
“天道运而不积，故万物生...昧然无不静者矣！”
（《天道》篇）
譬如水，最善动而又能静，如不动而自动，不察不扰有如不知，天道如此。
写于：2018年12月，多次修改。
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