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一些动力和初衷
回到格拉斯哥三个星期，我终于跟朋友M约上了。晚上我们喝了三杯啤酒四个小时，就文化不同、融合、理解、包容这些问题，聊了个酣畅淋漓。
M可以算得上是我在英国时间最久的英国朋友了，这么多年，他指导我成长，支持我的事业，理解我的得失。
而我们见面，总有一个不变的话题——中国留学生的文化融入问题。
我觉得，如果每次我们的对话都能录音的话，这么多年的讨论和深入，这个课题可以申请PhD研究了，我们都可以写本书，并且是实打实的，一手资料，真实体验，深刻收获。
太多太多的学生给我们素材和灵感了，每一年的学生都有不同的性格和特征，我们从中、英两个侧面收获不同的素材，不同的理解，但是却得到相同的结论——中国人和英国人性格本质上最相近，表达上却最不同。深入理解这些文化不同，找到自己的个性并有效表达出来，本该是出国最大的价值和目标。
同时我们也意识到，很多我们期望实现的效果，只有跟正确的人在一起，才有可能获得期望的结果。而决定这些人正确与否的因素，首先是是否有一颗开放而感恩的心。
那些我不认同的价值
这几年做有爱的时候，最常见的问题是，超姐，我做完志愿者有证书吗？
很多人也出主意，一定要做个证书，也要让他们知道，他们最终会获得证书，这样才能刺激他们参与。
我本质上实际是十分抵触这件事情的。无论是从情感上还是现实意义，我都对证书毫无好感，虽然我们还是会颁发证书。
从情感上讲，我认为，我们提供的是一个学生实践的平台，在这个平台里，你可以尝试做各种工作，在这些工作中获得历练、成长，通过犯错误、考虑不周全、从无计划的被动完成任务等多种实践中，以小见大，获得有价值的工作经验，以及学会做人——这些，远比证书重要。
很多时候，证书所体现的价值，远不如一封雇主的推荐信，肯定你的工作成绩，肯定你的人品和潜力。况且，在这个证书泛滥的时代，谁都知道，证书的“功利性”远大于“实用性”。
这么多年跟学生打交道的经验者，我不得不得出这样一个残酷的结论：说一千道一万，大部分人还是看重实打实的利益——它可能是一份证书、可能是一份工作证明，可能是实打实的工资，可能是要你解决签证问题。这些诉求的背后，多数不是建立在实力基础上的“水到渠成”，而是一种“速成”的追求，并带有一种“你帮助我是应该的”的偏执和妄念。而一旦求之不得，则心生怨恨，或暗地腹诽，或明里诋毁。
现在的我，随着年纪的增长，更多的是一种释然和理解。我不认同你，但是我不想评判你的对错。这是每个人的人生课题，是个人选择问题，无所谓对错。
30岁的我，已然学会了，不以个别人的行为责难自己，也不去为一些不值得的人浪费精力，更不会为纠正别人的错误耗费自己的时间和心血。
不去做那个给你教训的恶人，实在触犯底线，再交给法律处理。
不去做那个没有底线的烂好人，如果真的想要我的帮助，先付出努力证明自己想改变再说。
无可复制的核心竞争力 VS 尊重他人成果
我其实完全可以大言不惭的说，有爱这些年，是“一直被模仿，从未被超越”。
从最早中国学生做慈善，最早应用微信平台，最早采用排版，最早进行实用式汉语教学实践，最早举行各种以文化融合为目的活动初衷，最早提出“融入当地”目标和解决方案等这些诸多案例来说，我们有太多值得骄傲的地方了。我们从来不怕被抄袭，因为我知道，我们总会想到新的想法和点子，去做别人没有做过的事情。
我曾经面临太多的机会可以发展壮大这个机构，但是代价是，我们的服务质量和初衷会打折，于是最终还是决定了放弃。包括现在放弃格大社团、放弃成立任何学生社团这样的决定，我都经过了慎重的考虑。
宁缺毋滥，宁愿不存在，也不要任何人把它变成一个不是我想要的样子。
这一点，我必须承认，我是一个理想主义者，不是一个好的企业家。
但是，意识到这一点后，我的释然大过于遗憾。我终于不用再纠结于处理那些让我心力交瘁的人际关系，也不用再时时防备来自其他个人或组织的攻击或恶意诋毁，更不用事必躬亲的去纠正那些我不满意的质量和效果。我只需要取悦一个人，那就是我自己。
我只需要问自己，它是不是你最初设想的那个样子，它有没有让你感到满足和成就感。这就够了。
我想这应该是一个很健康的心理状态了吧，就像是我现在的恋爱观和人生态度一样：
它要首先是我想要的，然后让我幸福，而不是让我一味的付出，或妥协质量，或放弃初衷。30岁的我，无比清楚的知道，爱自己是一切成就的前提。没有对自己的珍视，就无所谓个性，就没有创造，就失了生机，就最终没了核心竞争力。
说回到模仿别人和借用别人想法这件事，国外的文化是这样的。
比如我跟一个外国朋友聊天，不经意的聊到一个活动想法，对方起了个头，我贡献了很多主意，聊得无比欢乐，过了好久后我都忘记了，朋友发来邮件说，她想搞一个类似的活动，想把我当时的一些想法加进去，问可不可以。原话是Do you mind if I use some of your ideas in our discussion（你介意如果我用一些我们当时讨论时你的想法吗），我说当然没问题啊！结果活动的时候我去了，她还在活动最后，特别给我一个credit致谢，说哪些是我的主意。
这些例子，在我来英国这8年的时间里，简直不胜枚举，对我最直接的教育，就是在之后，我也给每一个贡献了力量的人credit（信用和认可），哪怕是一个再小不过的idea。引用别人的东西并给出出处，这不仅是只有学术中才有的行为，更是实践在生活的方方面面。这种严谨的态度，跟我们中国当前“极其不严谨”的学术氛围和“剽窃文化”，形成了天壤之别。这也就是为什么，很多中国学生分不清楚写论文时“引用”和“剽窃”的区别，屡屡感到困惑。
我最早接触到这种严谨的态度，其实是从我大学的论文指导老师张军老师身上最先感受到的，她带着南大学者的严谨，言必有出处。更让我感动的是，出国后我帮张老师找了一些材料，都没找到什么有用的资料，张老师还专门说，我出书时，致谢的名单里会有你，让我极其惶恐。张老师的言传身教，以及周围朋友的切身影响，都让我越来越严肃的看待“尊重别人成果”这件事情。
跟苏格兰商会一位老朋友谈中英商业交流时，他第一个问题是，如何能避免我们的中国集团访问了当地企业后，回去一声不交代自己单干了？我说，很多时候是中方根本没有意识到这是“剽窃”问题，访问时可能需要让翻译强调出，“这是我们的知识产权，在未经允许的情况下实施属于侵权行为”。我们又商谈了很多细节，关于如何避免这些问题，但是这个过程让我感到悲哀。
虽然最后我提到了，“如果别人一听就能抄袭去的，也未必是核心竞争力”，但是我个人还是极其抵制这种抄袭行为。我希望这样的解释根本不用出现，我希望中国在国际上的声誉，不是令合作国家担忧的“抄袭”声誉。虽然目前，剽窃他人的成果，对中国人来说，已经到了可以理直气壮的换个名头并指责别人，“难道只有你才能做这样的事情吗？”的时候了，底线之低，令人发指。
出国，先不要说学什么知识，先学学底线，学学尊重。
一个令人费解却又无比正常的现状
前几天跟一位教授吃饭，期间聊到一个我们太有共鸣的现实状况——
教授说，他这几十年，接触了太多的学生，因为学生要考学，要哪个不要哪个，他有最终决定权。这期间，就有了人情和走动。他从未主动索取过回报，也未待价而沽的去提供自己的帮助，但是别人主动给予的回报，他也不会回绝。
教授提到了一个很有意思的现象，这么多年，他遇到了很多寒门学子，优秀却缺乏机会，像很多老师一样，怀着一颗爱才的心，他将很多人捧着钱都要争取的名额给了这些寒门学子，并在培养过程中悉心照顾，可以说到找工作、找对象，教授都是偏爱的。
另外一个群体，是那些能经济能力，带着厚礼上门寻求帮助的，很多时候是教授一句话的事儿，教授也帮了，但是平时并未多加照顾。
按理来说，就人生贡献来说，教授对寒门学子的帮助远远大于后一个群体，就感恩程度来说，前者更深，后者略次。然而现实是，前者毕业了、工作了之后，鸟无音讯。后者每到逢年过节总会带着礼物上门走动，短信不断，哪怕不在同一个城市了，能回来母校总会先去看望老师，一起吃饭聚会。
教授说，我缺那些个问候，缺你那个饭钱吗？是要他们来感恩我吗？
不是那么个事儿。
这反映了一个做人的问题，也反映了成长环境对人感恩之心的影响。
那些带着礼物上门求助的，他知道所求来之不易，愿意付出财物去获得帮助，获得后，他也珍惜自己的付出，并时时感念别人的帮助，了解别人帮助自己并不仅仅是财物关系，更是难得的人际关系，所以会时时维护，常常感恩。这样的人，往往更容易获得更好的生活。
而没有付出就收获帮助的群体，却会觉得因为自己在某方面弱势，所以把别人对他们的帮助当做理所应当的，更别说有维系关系的觉悟。这样的人，反而在人生中，容易碰壁和停滞不前。
这样类似的例子到了英国也不胜枚举。很多朋友不理解我的一些“义务”行为，不止一次的告诫我，你不收学生钱，学生不会感激你，你收学生的钱，学生反而更感激你。教授的故事里，这样的事情大多发生在寒门出生的学子身上，这反映了一个“贫富”的问题。能担负得起出国的学子们，家境一般都不会太差，这里的“贫富”就不只是物质条件上的贫富了，更多的是精神和教育上的贫富。
“穷人”多有别人“理所应当帮助我”的心理，因为他缺乏物质资源、教育环境，首先想到的是直接利益、短期利益。
“富人”多有远见，相对充足的资源让他们可以长久的经营某个事业、某种关系，不会因眼前利益因小失大。
纵观中国，GDP爬得再高，其实还是一个“穷人”的国家。
出国，其实更多是要去思考“贫富”的概念，学习“富人”的风度和底蕴，帮助自己和这个国家，有朝一日能彻底脱“贫”。
“海归”遍地的时代，你的价值在哪儿？
“文化融入”，一直是移民大国关注的重点，甚至是治理的难点。融入，是一个综合性的社会课题，小到一个街区对一家外国商店的认同，大到一个国家软实力的输出和外交政策。
当今留学生，不需要“忍辱负重”的去在国外过着“低人一等”的生活，反而就消费水平来说，平均月消费远高于当地学生。就生活质量来说，西方已经不是“天堂”了，中国的美食、手机应用的便捷，让海外留学生活变得“艰苦”。抱着“镀金”的心态出来留学，挤破头进名校，回国后照样跟国内毕业生一起挤人才市场。
“海归”的市场还是有的，问题是，“海归”的质量令人置喙。因为“扎堆式”的留学，导致热门大学里经常出现200多号人一起大班授课，仅有的两三个非中国学生却成了“外国人”，海外留学变成了“换个地点”上英语课。
因为无法融入当地学生的群体，大多数中国学生还是跟中国学生结伴，生活停留在了图书馆、中餐馆、名牌店、KTV等场所，用中国人的服务，走中国人的旅游路线，甚至完不成论文都可以找中国人代写。这样的环境培养出来的“海归”，英语甚至都说不溜，更何谈学术能力和研究能力？
在跟从事人才交流方面的专家沟通这个问题的时候，他提到，能融入，不仅仅是能力的问题，也需要天分。我赞同，性格积极的人比性格消极的人更容易融入，这是性格上的优势。那没有这种优势的人就无法融入了吗？未必。
四年前我在新生讲座上对学生讲，我对融入的理解，从来不是放弃自己的文化和思想去全盘接受所在国的影响，而是一个接受、思辨和选择的过程，也是出国最大的价值之所在。
首先，你要勇于尝试与自己文化和习俗不一样的东西，尽可能多的去触发能接触到不同的契机，并以学习的态度去接受它。比如，英国洗碗盘子用布擦干后放回橱柜，你先想到的不是，哎呀这个多脏啊，完全不能接受，而是学着先去做，去尊重这种不同。
其次，在接受的过程中，你要思辨这些不同，问自己，为什么会有这些不同，并带着这些深入的思考，去与当地人交流，寻找答案。如果擦干盘子这个举动是脏的，为什么英国人每家每户这样做却没听过谁拉肚子？如果把内衣裤和外衣裤混着在洗衣机洗有细菌问题，为什么西方人都这样做？我们的最初想法，是客观的还是主观上的误解？要评判一件事物对否，标准的树立在哪里？——这是极其重要的一个步骤，让你独立的思考，不会轻易受人影响，更重要的是，抱着学习的态度去跟当地人打交道，会更容易交到朋友，有机会接触到更多的不同。
第三，在不同中做出选择。选择，从来是不是非A即B，而是1+1大于2。在不同的环境中选择最适合的文化进行交流，是最有效的交流方式，也是最能获得双赢局面的，因此，一个熟悉双方文化的谈判者和交流者在国际合作紧密的今天，显得尤为重要——这也是“海归”最大的价值。对文化不同的深入了解，能站在对方的角度思考问题，并结合我方的现实进行综合思考和决策，才是双赢的前提。
真正能够融入西方的中国人，从来不是那些接受了西方文化就抛弃了中国文化的人，反而是能辩证的接受双方文化的优势，在行为和思想上不断提升自己，不盲目自大，不轻易评判，在接受新文化的同时，对中国文化也产生了更深刻的认知。
和而不同，活得越明白的人，反而越谦卑。
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