诗词闲话 诗法（一）灵辩

诗心贵曲，诗性贵灵，灵骨既成其貌自扬。

如同美女，顾盼生辉，一颦一笑皆文章。抑或丑女，一颦一笑皆无光，花也跟着失色。

前人所说兴趣、神韵、气象、性灵、境界，虽不尽相同，但本质都是诗心之外现。上品之作，字里行间隐逸着作者灌注的性格、骨气，与作者本身的天资、感悟密不可分。

天生我才，不一定有用。先必明已，再必明人，进而穷事理、明万物，将我之才置于天地之才当中，感物之巨、感我之微，能以微借巨，方可说有用。

文如其人。最称此言者莫过于诗。

杜甫不能为李白之俊逸飘洒、李白不能为杜甫之沉郁顿挫，这两位旷古奇才尚有不至，何况你我？此中差别，非才略不高、也非学识不广，唯天资有别。

诗心幽微，最贵赤城，宜守初抱朴。若心有龌龊，必难成事。

《随园诗话》载，杨诚斋（杨万里）曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。

格调论者或过于强调词、字、章法，或空唱高调，有损诗之本心，难以达到诗境之妙域。

如：“梅妻鹤子，竹友松邻；青山乃是我前身；谈笑有鸿儒，往来无白丁”均是唱调之词。口唱高音、扇摇浊风，何若开窗敞襟，静闻天籁、清风自来？一天然一造作，其中差别唯有用心知会。

许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”

话粗理不粗！并不是每个人都适合写诗。一个词牌里面，装进去议论文、装进去说明文，这不是开拓创新。你说这是打油，好嘛玩玩闹闹，你要说这是诗，那是诗之不幸。